Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Pháp Uyển Châu Lâm [法苑珠林]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 70
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Pháp Uyển Châu Lâm [法苑珠林] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 70
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T53n2122_p0815b01║
T53n2122_p0815b02║ 法苑珠林卷第七十
T53n2122_p0815b03║
T53n2122_p0815b04║ 西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0815b05║ 受報篇第七十九
T53n2122_p0815b06║ 惡報部第十一
T53n2122_p0815b07║ 夫有形則 影現。有聲則 響應。未見形存而影
T53n2122_p0815b08║ 亡。聲續而響乖 。善惡相報理路晈然。幸願
T53n2122_p0815b09║ 深信 不猜來誚。輕重苦報具 依下述。如身行
T53n2122_p0815b10║ 殺生。或剝切臠截炮熬蚶蠣。飛鷹走狗射獵
T53n2122_p0815b11║ 眾生者。則 墮屠裂斤割 地獄中。蒸煮燒炙眾
T53n2122_p0815b12║ 生者。則 墮鑊湯鑪炭地獄中。以 此殺生故。於
T53n2122_p0815b13║ 地獄中。窮年極劫 。具 受劇 苦。受苦既畢。復墮
T53n2122_p0815b14║ 畜生。作諸牛馬猪羊驢騾騞駝鷄狗魚鳥
T53n2122_p0815b15║ [申*毒][甲*(曰/月)]蛤蟍為人所殺。[山*累]蜆之 類不得壽終。
T53n2122_p0815b16║ 還以 身肉供 充 肴爼。在此禽獸無量生死。若
T53n2122_p0815b17║ 無微善永無免期。脫有片福劣 復人身。或於
T53n2122_p0815b18║ 胞胎墮落。出生喪亡。或十二 十。未有所知。從
T53n2122_p0815b19║ 冥 入 冥 。人所矜念。當知短命皆緣殺生。
T53n2122_p0815b20║ 又地持論云 。殺生之 罪。能令眾生墮三惡
T53n2122_p0815b21║ 道。若生人中得二 種果報。一 者短命。二 者多
T53n2122_p0815b22║ 病。如是十惡。一 一 皆備 五 種果報。一 者殺生
T53n2122_p0815b23║ 何 故受地獄苦。以 其殺生苦眾生故。所以 身
T53n2122_p0815b24║ 壞命終地獄眾苦皆來切己。二 者殺生何 故
T53n2122_p0815b25║ 出為畜生。以 殺生無有慈惻行乖 人倫。故地
T53n2122_p0815b26║ 獄罪畢受畜生身。三者殺生何 故復為餓鬼。
T53n2122_p0815b27║ 以 其殺生必緣慳心貪著滋味。復為餓鬼。四
T53n2122_p0815b28║ 者殺生何 故生人而得短壽。以 其殺生殘害
T53n2122_p0815b29║ 物命故得短壽。五 者殺生何 故兼 得多病。以
T53n2122_p0815c01║ 殺生違適眾患競集故得多病。當知殺生是
T53n2122_p0815c02║ 大苦也。
T53n2122_p0815c03║ 又雜寶藏經云 。時有一 鬼。白目連言。我常兩
T53n2122_p0815c04║ 肩有眼。胸有口鼻。常無有頭。何 因緣故。目連
T53n2122_p0815c05║ 答言。汝前 世 時。常作魁膾弟子。若殺人時
T53n2122_p0815c06║ 汝常有歡喜心。以 繩著髻挽之 。以 是因緣故
T53n2122_p0815c07║ 受如此罪。此是惡行華報。地獄苦果方在後
T53n2122_p0815c08║ 也。
T53n2122_p0815c09║ 復有一 鬼。白目連言。我身常如塊肉。無有手
T53n2122_p0815c10║ 脚眼耳鼻等。常為蟲鳥所食。罪苦難堪。何
T53n2122_p0815c11║ 因緣故爾。答言。汝前 世 時。常與他藥墮他兒
T53n2122_p0815c12║ 胎。是故受如此罪。此是華報。地獄苦果方在
T53n2122_p0815c13║ 後身。又緣其殺生貪害滋多。以 滋多故。便 無
T53n2122_p0815c14║ 義讓。而行劫 盜。今身偷 盜不與而取。死即當
T53n2122_p0815c15║ 墮鐵窟地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢
T53n2122_p0815c16║ 墮畜生中。身常負重驅蹙捶打。無有餘息所
T53n2122_p0815c17║ 食之 味。唯以 水草。處此之 中無量生死。以 本
T53n2122_p0815c18║ 因緣。若遇微善劣 復人身。常為僕 隷。驅策
T53n2122_p0815c19║ 走使。不得自在。償 債 未畢。不得聞法。緣此受
T53n2122_p0815c20║ 苦輪迴無窮。當知此苦皆緣偷 盜。
T53n2122_p0815c21║ 今身隱蔽人光 明。不以 光 明供 養三寶。反取
T53n2122_p0815c22║ 三寶光 明以 用自照。死即當墮黑耳黑繩黑
T53n2122_p0815c23║ 暗地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮蟣
T53n2122_p0815c24║ 蝨中。不耐光 明。在此之 中無量生死。以 本
T53n2122_p0815c25║ 因緣。若遇微善劣 復人身。形容黶黑垢膩不
T53n2122_p0815c26║ 淨。臭處穢惡人所厭遠。雙眼盲瞎不覩天地。
T53n2122_p0815c27║ 當知隱蔽光 明亦緣偷 盜故。故地持論云 。
T53n2122_p0815c28║ 劫 盜之 罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中得
T53n2122_p0815c29║ 二 種果報。一 者貧窮。二 者共財不得自在。
T53n2122_p0816a01║ 劫 盜何 故墮於地獄。以 其劫 盜剝奪偷 竊人
T53n2122_p0816a02║ 財苦眾生故。身死即入 寒氷地獄。備 受諸
T53n2122_p0816a03║ 苦。劫 盜何 故出為畜生。以 其不行人道故受
T53n2122_p0816a04║ 畜生報。身常負重以 肉供 人償 其宿債 。何 故
T53n2122_p0816a05║ 復墮餓鬼。緣以 慳貪便 行劫 盜。是以 畜生罪
T53n2122_p0816a06║ 畢復為餓鬼。何 故為人貧窮。緣其劫 奪使物
T53n2122_p0816a07║ 空乏 。所以 貧窮。何 故共財不得自在。緣其
T53n2122_p0816a08║ 劫 盜偷 奪。設若有財則 為五 家所共。不得自
T53n2122_p0816a09║ 在。當知劫 盜二 大苦也。
T53n2122_p0816a10║ 又雜寶藏經說。時有一 鬼。白目連言。大德。
T53n2122_p0816a11║ 我腹極大如甕。咽喉手足甚細如鍼。不得飲
T53n2122_p0816a12║ 食。何 因緣故受如此苦。目連答言。汝前 世 時
T53n2122_p0816a13║ 作聚落主 。自恃豪貴飲食從衡。輕欺餘人。
T53n2122_p0816a14║ 奪其飲食。飢困眾生。由是因緣。受如此罪。此
T53n2122_p0816a15║ 是華報。地獄苦果方在後也。
T53n2122_p0816a16║ 復有一 鬼。白目連言。常有二 熱鐵輪在我兩
T53n2122_p0816a17║ 腋下轉。身體焦爛。何 因緣故爾。目連答言。汝
T53n2122_p0816a18║ 前 世 時與眾僧 作餅。盜取二 番挾兩腋底。是
T53n2122_p0816a19║ 故受如此罪。此是華報。後方受地獄苦報。
T53n2122_p0816a20║ 又緣以 盜故心不貞正。恣情婬妷。今身婬
T53n2122_p0816a21║ 妷。現世 凶 危。常自驚恐。或為夫主 邊人所
T53n2122_p0816a22║ 知。臨時得殃。刀 杖加 形。首足分離。乃至失
T53n2122_p0816a23║ 命。死入 地獄。臥之 鐵床。或抱銅柱。獄鬼然
T53n2122_p0816a24║ 火。以 燒其身。地獄罪畢當受畜生。鷄鴨鳥雀
T53n2122_p0816a25║ 犬豕飛蛾。如是無量生死。於遐劫 中受諸苦
T53n2122_p0816a26║ 惱。受苦既畢。以 本因緣。若遇微善劣 復人身。
T53n2122_p0816a27║ 閨門婬亂 妻妾不貞。若有寵愛為人所奪。常
T53n2122_p0816a28║ 懷恐悑。多危少安。當知危苦皆緣邪婬。
T53n2122_p0816a29║ 故地持論云 。邪婬之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0816b01║ 若生人中得二 種果報。一 者婦不貞潔。二 者
T53n2122_p0816b02║ 得不隨意眷屬。邪婬何 故墮於地獄。以 其邪
T53n2122_p0816b03║ 婬干犯非分侵 物為苦。所以 命終受地獄苦。
T53n2122_p0816b04║ 何 故邪婬出為畜生。以 其邪婬不順人理。所
T53n2122_p0816b05║ 以 出地獄受畜生身。何 故邪婬復為餓鬼。以
T53n2122_p0816b06║ 其婬妷皆因慳愛。慳愛罪故復為餓鬼。何 故
T53n2122_p0816b07║ 邪婬婦不貞潔。緣犯他妻故。所得婦常不貞
T53n2122_p0816b08║ 正。何 故邪婬不得隨意眷屬。以 其邪婬奪人
T53n2122_p0816b09║ 愛寵。故其眷屬不得隨意。所以 復為人之 所
T53n2122_p0816b10║ 奪。當知懷妷三大苦也。
T53n2122_p0816b11║ 又雜寶藏經說。昔有一 鬼。白目連言。我以 物
T53n2122_p0816b12║ 自蒙籠頭。亦常畏人來殺我。心常悑懼不可
T53n2122_p0816b13║ 堪忍。何 因緣故爾。答言。汝前 世 時婬犯外色。
T53n2122_p0816b14║ 常畏人見。或畏其夫主 捉縛打殺。或畏官法
T53n2122_p0816b15║ 戮之 都市。常懷恐悑恐悑相續。故受如
T53n2122_p0816b16║ 此罪。此是惡行華報。後方受地獄苦報。又
T53n2122_p0816b17║ 緣其邪婬故發言皆妄。今身若妄苦惱眾生。
T53n2122_p0816b18║ 死則 當墮啼哭地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受
T53n2122_p0816b19║ 苦既畢墮餓鬼中。在此苦惱無量生死。以
T53n2122_p0816b20║ 本因緣。若遇微善劣 復人身。多諸疾病尫羸
T53n2122_p0816b21║ 虛弱。頓乏 楚痛自嬰苦毒。人不愛念。當知
T53n2122_p0816b22║ 此苦皆緣妄語。
T53n2122_p0816b23║ 故地持論云 。妄語之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0816b24║ 若生人中得二 種果報。一 者多被誹謗。二 者
T53n2122_p0816b25║ 為人所誑。何 故妄語墮於地獄。緣其妄語不
T53n2122_p0816b26║ 實。使人虛爾生苦。是以 身死受地獄苦。何 故
T53n2122_p0816b27║ 妄語出為畜生。以 其欺妄乖 人誠信 。所以
T53n2122_p0816b28║ 出獄受畜生報。何 故妄語復為餓鬼。緣其妄
T53n2122_p0816b29║ 語皆因貪欺。慳欺罪故復為餓鬼。何 故為
T53n2122_p0816c01║ 人多被誹謗。以 其妄語不誠實故。何 故妄語
T53n2122_p0816c02║ 為人所誑。以 其妄語欺誘人故。當知妄語四
T53n2122_p0816c03║ 大苦也。
T53n2122_p0816c04║ 又緣其妄語便 致兩舌。今身言無慈愛。讒謗
T53n2122_p0816c05║ 毀辱惡口雜亂 。死即當墮拔舌烊銅犁耕地
T53n2122_p0816c06║ 獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。
T53n2122_p0816c07║ 噉食糞穢。如鵜鶘鳥。為有舌根。在此之 中
T53n2122_p0816c08║ 無量生死。以 本因緣。若遇微善。劣 復人身。舌
T53n2122_p0816c09║ 根不具 。口氣臭惡。瘖瘂謇澁。齒不齊白。髰
T53n2122_p0816c10║ 歷疏少。脫有善言。人不信 用。當知讒亂 皆緣
T53n2122_p0816c11║ 兩舌。故地持論云 。兩舌之 罪亦令眾生墮三
T53n2122_p0816c12║ 惡道。若生人中得二 種果報。一 者得弊惡眷
T53n2122_p0816c13║ 屬。二 者得不和眷屬。何 故兩舌墮於地獄。緣
T53n2122_p0816c14║ 其兩舌離人親愛。愛離苦故受地獄苦。何 故
T53n2122_p0816c15║ 兩舌出為畜生。緣其兩舌鬪亂 。事 同野干受
T53n2122_p0816c16║ 畜生身。何 故兩舌復為餓鬼。以 其兩舌亦緣
T53n2122_p0816c17║ 慳嫉。慳嫉罪故復為餓鬼。何 故兩舌為人得
T53n2122_p0816c18║ 弊惡眷屬。緣以 兩舌使人良儔 皆生惡故。
T53n2122_p0816c19║ 何 故兩舌得不和眷屬。緣以 兩舌離人親好
T53n2122_p0816c20║ 使不和合故。當知兩舌五 大苦也。
T53n2122_p0816c21║ 又緣其兩舌言輒麁惡。今身緣以 惡口故。鬪
T53n2122_p0816c22║ 亂 殘害。更相侵 伐 。殺諸眾生。死即當墮刀 兵
T53n2122_p0816c23║ 地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生
T53n2122_p0816c24║ 中。拔脚賣膀輸髀喪胛。於遐劫 中受諸苦
T53n2122_p0816c25║ 惱。受苦既畢。在此之 中。無量生死。以 本因
T53n2122_p0816c26║ 緣。若遇微善。劣 復人身。四支不具 。閽刖 剠
T53n2122_p0816c27║ 劓。形骸殘毀。鬼神不衛。人所輕棄。當知殘害
T53n2122_p0816c28║ 眾生皆緣惡口。
T53n2122_p0816c29║ 故地持論云 。惡口之 罪亦令眾生墮三惡道
T53n2122_p0817a01║ 若生人中得二 種果報。一 者常聞惡音。二 者
T53n2122_p0817a02║ 所可言說常有諍訟。何 故惡口墮於地獄。以
T53n2122_p0817a03║ 其惡口皆欲害人。人聞為苦。所以 命終受地
T53n2122_p0817a04║ 獄苦。何 故惡口出為畜生。以 其惡口罵人以
T53n2122_p0817a05║ 為畜生。所以 出獄即為畜生。何 故惡口復為
T53n2122_p0817a06║ 餓鬼。緣其慳悋干觸則 罵。所以 畜生苦畢復
T53n2122_p0817a07║ 為餓鬼。何 故惡口為人常聞惡音。以 其發言
T53n2122_p0817a08║ 麁鄙所聞常惡。何 故惡口所可言說常有諍
T53n2122_p0817a09║ 訟。以 其惡口違逆眾德。有所說言常致諍訟。
T53n2122_p0817a10║ 當知惡口六 大苦也。
T53n2122_p0817a11║ 又緣其惡口言輒浮綺。都無義益。無義益故
T53n2122_p0817a12║ 今身則 生憍慢。死即當墮束縛地獄。於遐劫
T53n2122_p0817a13║ 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。唯念水草
T53n2122_p0817a14║ 不識父母恩養。在此之 中無量生死。以 本
T53n2122_p0817a15║ 因緣。若遇微善。劣 復人身。生在邊地。不知忠
T53n2122_p0817a16║ 孝仁義。不見三寶。若在中國。矬陋短矮。人
T53n2122_p0817a17║ 所凌蔑。當知憍慢皆緣無義調戲不節。
T53n2122_p0817a18║ 故地持論云 。無義語罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817a19║ 若生人中得二 種果報。一 者所有言語人不
T53n2122_p0817a20║ 信 受。二 者有所言說不能明了 。何 故無義語
T53n2122_p0817a21║ 墮於地獄。語既非義事 成損彼。所以 命終受
T53n2122_p0817a22║ 地獄苦。何 故無義語出為畜生。緣語無義人
T53n2122_p0817a23║ 倫理乖 。所以 出地獄受畜生身。何 故無義語
T53n2122_p0817a24║ 復為餓鬼。語無義故慳惑所障。因慳惑故復
T53n2122_p0817a25║ 為餓鬼。何 故無義語罪出生為人。有所言語
T53n2122_p0817a26║ 人不信 受。緣語無義非可承受。何 故無義語
T53n2122_p0817a27║ 有所言說不能明了 。語既無義皆緣暗昧。暗
T53n2122_p0817a28║ 昧報故不能明了 。當知無義語七大苦也。
T53n2122_p0817a29║ 又緣無義語故不能廉讓。使貪欲無厭。今身
T53n2122_p0817b01║ 慳貪不布施。死即當墮沸屎地獄。於遐劫 中
T53n2122_p0817b02║ 受諸苦惱。受苦既畢墮畜生餓鬼中。無有衣
T53n2122_p0817b03║ 食資仰於人。所噉糞穢。不與不得。在此之 中
T53n2122_p0817b04║ 無量生死。以 本因緣。若遇微善。劣 復人身。
T53n2122_p0817b05║ 飢寒裸露。困乏 常無。人既不與。求亦不得。縱
T53n2122_p0817b06║ 有纖毫輒遇剝奪。守苦無方亡身喪命。當知
T53n2122_p0817b07║ 此不布施皆緣貪欲。故地持論云 。貪欲之 罪
T53n2122_p0817b08║ 亦令眾生墮三惡道。若生人中得二 種果報。
T53n2122_p0817b09║ 一 者多欲。二 者無有厭足。何 故貪欲墮於地
T53n2122_p0817b10║ 獄。緣其貪欲作動 身口。而苦於物。所以 身
T53n2122_p0817b11║ 死受地獄苦。何 故貪欲出為畜生。緣此貪欲
T53n2122_p0817b12║ 動 乖 人倫。是故出獄即為畜生。何 故貪欲復
T53n2122_p0817b13║ 為餓鬼。緣此貪欲得必貪惜。貪惜罪故復為
T53n2122_p0817b14║ 餓鬼。何 故貪欲而復多欲。緣此貪欲所欲彌
T53n2122_p0817b15║ 多。何 故貪欲無有厭足。緣此貪欲貪求無厭。
T53n2122_p0817b16║ 當知貪欲八 大苦也。
T53n2122_p0817b17║ 又緣貪欲不適意故。則 有憤怒而起瞋恚。今
T53n2122_p0817b18║ 身若多瞋恚者。死即當墮泥犁地獄。於歷劫
T53n2122_p0817b19║ 中具 受眾苦。受苦既畢墮畜生中。作毒蛇蚖
T53n2122_p0817b20║ 蝮虎豹犲。狼在此之 中無量生死。以 本因緣。
T53n2122_p0817b21║ 若遇微善。劣 復人身。復多瞋恚。面貌醜惡。人
T53n2122_p0817b22║ 所憎惡。非唯不與親友實。亦眼不喜見。當知
T53n2122_p0817b23║ 忿恚皆緣瞋惱。
T53n2122_p0817b24║ 故地持論云 。瞋恚之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817b25║ 若生人中得二 種果報。一 者常為一 切求其
T53n2122_p0817b26║ 長短。二 者常為眾人之 所惱害。何 故瞋惱墮
T53n2122_p0817b27║ 於地獄。緣此瞋惱恚害苦物。受地獄苦。何 故
T53n2122_p0817b28║ 瞋惱。
T53n2122_p0817b29║ 出為畜生。緣此瞋惱不能仁恕。所以 出獄受
T53n2122_p0817c01║ 畜生身。何 故瞋惱復為餓鬼。緣此瞋惱從慳
T53n2122_p0817c02║ 心起。慳心罪故復為餓鬼。何 故瞋惱。常為一
T53n2122_p0817c03║ 切求其長短。緣此瞋惱不能含容。故為一 切
T53n2122_p0817c04║ 求其長短。何 故瞋惱常為眾人之 所惱害。緣
T53n2122_p0817c05║ 此瞋惱惱害於人。人亦惱害。當知瞋惱九大
T53n2122_p0817c06║ 苦也。
T53n2122_p0817c07║ 又緣其瞋惱而懷邪僻 。不信 正道。今身邪見
T53n2122_p0817c08║ 遮人聽法。誦經自不飡采。死則 當墮聾癡
T53n2122_p0817c09║ 地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生
T53n2122_p0817c10║ 中。聞三寶四諦之 聲。不知是善。殺害鞭打之
T53n2122_p0817c11║ 聲。不知是惡。在此之 中無量生死。以 本因緣。
T53n2122_p0817c12║ 若遇微善。劣 復人身。生在人中聾瞽不聞。石
T53n2122_p0817c13║ 壁不異。美言善響絕不覺知。當知阻礙聽法
T53n2122_p0817c14║ 皆緣邪見。
T53n2122_p0817c15║ 故地持論云 。邪見之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817c16║ 若生人中得二 種果報。一 者生邪見家。二 者
T53n2122_p0817c17║ 其心諂曲。何 故邪見墮於地獄。緣以 邪見唯
T53n2122_p0817c18║ 向邪道及以 神俗 。謗佛法僧 不崇三寶。既不
T53n2122_p0817c19║ 崇信 斷人正路。致令遭苦。所以 命終入 阿鼻
T53n2122_p0817c20║ 獄。何 故邪見復為畜生。緣以 邪見不識正理。
T53n2122_p0817c21║ 所以 出獄受畜生報。何 故邪見復為餓鬼。緣
T53n2122_p0817c22║ 此邪見慳心堅著。乖 僻 不捨。不捨慳著。復
T53n2122_p0817c23║ 為餓鬼。何 故邪見生邪見家。緣此邪見僻 習
T53n2122_p0817c24║ 纏心。所以 為人生邪見家。何 故邪見其心諂
T53n2122_p0817c25║ 曲。緣此邪見不中正故。所以 為人心常諂曲。
T53n2122_p0817c26║ 當知邪見十大苦也。如是一 一 微細眾惡罪
T53n2122_p0817c27║ 業無量無邊。皆入 地獄備 受諸苦。非可算
T53n2122_p0817c28║ 數。而知且略言耳。若能返惡為善即是我
T53n2122_p0817c29║ 師。
T53n2122_p0818a01║ 又八 師經云 。佛為梵志說八 師之 法。佛言。一
T53n2122_p0818a02║ 謂匈 暴殘害物命。或為怨家所見刑 戮。或
T53n2122_p0818a03║ 為王法所見誅治。滅及門族死入 地獄。燒煮
T53n2122_p0818a04║ 拷掠萬毒改更。求死不得。罪竟乃出。或為
T53n2122_p0818a05║ 餓鬼。當為畜生。屠割 剝裂。死輒更刃 。魂神
T53n2122_p0818a06║ 展轉。更相殘害。吾見殺者。其罪如此。不敢復
T53n2122_p0818a07║ 殺。是吾一 師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818a08║ 匈 者心不仁 短弱相傷 殘
T53n2122_p0818a09║ 殺生當過生 結積累劫 怨
T53n2122_p0818a10║ 受罪短命死 驚恐遭暴患
T53n2122_p0818a11║ 吾用畏是故 慈心伏庶彙
T53n2122_p0818a12║ 二 謂盜竊。強劫 人財。或為財主 。刀 杖加 刑 。應
T53n2122_p0818a13║ 時瓦解。或為王法。收繫著獄。拷掠榜笞。五 毒
T53n2122_p0818a14║ 皆至戮之 都市。門族灰滅。死入 地獄。以 手
T53n2122_p0818a15║ 捧火。烊銅灌口。求死不得。罪竟乃出。當為餓
T53n2122_p0818a16║ 鬼。意欲飲水。水化為膿。所飲食物。物化為
T53n2122_p0818a17║ 炭。身常負重。眾惱自隨。或為畜生。死輒更
T53n2122_p0818a18║ 刃 。以 肉供 人。償 其宿債 。吾見盜者。其罪如
T53n2122_p0818a19║ 此。不敢復盜。是吾二 師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818a20║ 盜者不與取 劫 竊人財寶
T53n2122_p0818a21║ 亡者無多少 忿恚愁毒惱
T53n2122_p0818a22║ 死受六 畜形 償 其宿債 負
T53n2122_p0818a23║ 吾用畏死故 棄國施財寶
T53n2122_p0818a24║ 三謂邪婬。犯人婦女。或為夫主 邊人所知。臨
T53n2122_p0818a25║ 時得殃。刀 杖加 刑 。首足分離。禍及門族。或
T53n2122_p0818a26║ 為王法。收捕著獄。酷毒掠治。身自當辜。死入
T53n2122_p0818a27║ 地獄。臥之 鐵床。或抱銅柱。獄鬼然火。以 燒其
T53n2122_p0818a28║ 身。地獄罪畢。當受畜生。若後為人。閨門婬
T53n2122_p0818a29║ 亂 。遠佛違法。不親賢眾。常懷恐悑。多危少安。
T53n2122_p0818b01║ 吾見是故。不敢復婬。是吾三師。佛於是說偈
T53n2122_p0818b02║ 言。
T53n2122_p0818b03║ 婬為不淨行 迷惑失正道
T53n2122_p0818b04║ 形消魂魄驚 傷 命而早夭
T53n2122_p0818b05║ 受罪頑癡荒 死復墮惡道
T53n2122_p0818b06║ 故吾妻子施 建志樂山藪
T53n2122_p0818b07║ 四謂兩舌惡口妄言綺語。譖入 無罪。謗毀三
T53n2122_p0818b08║ 尊。招致捶杖。亦致滅門。死入 地獄。獄中鬼
T53n2122_p0818b09║ 神拔出其舌。以 牛犁之 。烊銅灌口。求死不
T53n2122_p0818b10║ 得。罪畢乃出當為畜生。常食草棘。若後為
T53n2122_p0818b11║ 人。言不見信 。口中常臭。多被誹謗罵詈之
T53n2122_p0818b12║ 聲。臥輒惡夢。有口不得食佛經之 至味。吾
T53n2122_p0818b13║ 見是故。不敢惡口。是吾四師。佛於是說偈
T53n2122_p0818b14║ 言。
T53n2122_p0818b15║ 欺者有四過 讒佞 傷 賢良
T53n2122_p0818b16║ 受身癡聾[(鼓-支+(山/ㄆ))/耳] 謇吃口臭腥
T53n2122_p0818b17║ 顛狂不能信 死墮拔舌耕
T53n2122_p0818b18║ 吾修 四淨口 自致八 音聲
T53n2122_p0818b19║ 五 謂嗜酒。酒為毒氣。主 成諸惡王道毀仁澤
T53n2122_p0818b20║ 滅。臣慢上忠敬朽。父禮亡母失慈。子匈
T53n2122_p0818b21║ 虐孝道敗。夫失信 婦奢婬。九族諍財產耗。
T53n2122_p0818b22║ 亡國危身。無不由之 。酒之 亂 道三十有六 。吾
T53n2122_p0818b23║ 見是故。絕酒不飲。是吾五 師。佛於是說偈
T53n2122_p0818b24║ 言。
T53n2122_p0818b25║ 醉者為不孝 怨禍從內生
T53n2122_p0818b26║ 迷惑清高士 亂 德敗淑貞
T53n2122_p0818b27║ 故吾不飲酒 慈心濟群氓
T53n2122_p0818b28║ 淨慧度八 難 自致覺道成
T53n2122_p0818b29║ 六 謂年老。夫老之 為苦。頭白齒落。目視盲
T53n2122_p0818c01║ 冥 。耳聽不聰。盛去衰至。皮緩面皺。百節痠
T53n2122_p0818c02║ 疼。行步苦極。坐起呻吟。憂悲心惱識神轉滅。
T53n2122_p0818c03║ 便 旋即忘。命日促 盡。言之 流洟。吾見無常
T53n2122_p0818c04║ 災變如此故行求道。不欲更之 。是吾六 師。佛
T53n2122_p0818c05║ 於是說偈言。
T53n2122_p0818c06║ 吾念世 無常 人生要當老
T53n2122_p0818c07║ 盛去日衰羸 形枯而白首
T53n2122_p0818c08║ 憂勞 百病生 坐起苦痛惱
T53n2122_p0818c09║ 吾用畏是故 棄國行求道
T53n2122_p0818c10║ 七謂病瘦。肉盡骨立。百節皆痛。猶被杖楚。四
T53n2122_p0818c11║ 大進退手足不任。氣力 虛竭坐起須人。口燥
T53n2122_p0818c12║ 脣焦筋斷鼻坼。目不見色。耳不聞音。不淨流
T53n2122_p0818c13║ 出。身臥其上。心懷苦惱。言輒悲哀。今覩世
T53n2122_p0818c14║ 人。年盛力 壯華色煒曄。福盡罪至無常百變。
T53n2122_p0818c15║ 吾覩此患故行求道。不欲更之 。是吾七師。佛
T53n2122_p0818c16║ 於是說偈言。
T53n2122_p0818c17║ 念人衰老時 百病同時嬰
T53n2122_p0818c18║ 水消而火起 刀 風解其形
T53n2122_p0818c19║ 骨體筋脈離 大命要當傾
T53n2122_p0818c20║ 吾用畏是故 求道願不生
T53n2122_p0818c21║ 八 謂人死。四百四病同時俱 作。四大欲散。魂
T53n2122_p0818c22║ 神不安。風去息絕。火滅身冷。風先火次。魂靈
T53n2122_p0818c23║ 去失。身體挺直。無所復知。旬日之 間。肉壞
T53n2122_p0818c24║ 血流。膖脹爛臭。無一 可取。身中有蟲。還食其
T53n2122_p0818c25║ 肉。筋脈爛盡。骨節解散。髑髏髀脛。各自異
T53n2122_p0818c26║ 處。飛鳥走獸競來食之 。天龍鬼神。帝王人
T53n2122_p0818c27║ 民。貧富貴賤。無免此患。吾見斯變。故行求
T53n2122_p0818c28║ 道。不欲更之 。是吾八 師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818c29║ 惟念老病死 三界之 大患
T53n2122_p0819a01║ 福盡而命終 棄之 於黃泉
T53n2122_p0819a02║ 身爛還歸土 魂魄隨因緣
T53n2122_p0819a03║ 吾用畏是故 學道求泥洹
T53n2122_p0819a04║ 梵志於是心即開解遂得道跡。長跪受戒為
T53n2122_p0819a05║ 清信 士。不殺不盜不婬不欺奉孝不醉。歡喜
T53n2122_p0819a06║ 為佛。作禮而去。故書云 。五 色令人目盲。五 音
T53n2122_p0819a07║ 令人耳聾。五 味令人口爽。大怒傷 陰。大喜敗
T53n2122_p0819a08║ 陽。麗色伐 性之 斧。美味腐身之 毒。能寤此
T53n2122_p0819a09║ 旨。斯為大師。
T53n2122_p0819a10║ 住 處部第十二 (別 有四部)
T53n2122_p0819a11║ 七識住 處 九眾生居住 處 二 十五 有
T53n2122_p0819a12║ 住 處 四十二 居止住 處
T53n2122_p0819a13║ 七識住 處第一
T53n2122_p0819a14║ 如毘曇說云 。於欲界之 中唯取人天善趣為
T53n2122_p0819a15║ 一 。及取上之 二 界各前 三地則 為七也。論言。
T53n2122_p0819a16║ 何 故四種惡趣及第四禪并及非想不立識住
T53n2122_p0819a17║ 法者。此還如論中釋云 。若識於彼樂住 者。則
T53n2122_p0819a18║ 立識住 。樂住 非分者。是則 不立。謂彼四惡趣
T53n2122_p0819a19║ 中苦逼迫故識不樂住 。第四禪中有淨居天。
T53n2122_p0819a20║ 樂入 涅槃故識不樂住 。無想眾生以 無心故
T53n2122_p0819a21║ 不可說為識住 。自餘第四禪。其亦不定。或求
T53n2122_p0819a22║ 無色。或求淨居。或求無想故識亦不樂住 也。
T53n2122_p0819a23║ 第一 有中以 其闇昧不捷疾故識不樂住 。以
T53n2122_p0819a24║ 如斯義。是故不立。又說若彼有壞識法者。是
T53n2122_p0819a25║ 則 不立識住 。謂彼四惡趣中為彼苦受惱壞
T53n2122_p0819a26║ 識故。所以 不立。第四禪中以 有無想正受及
T53n2122_p0819a27║ 無想天斷壞識。故一 一 亦不立。非想地中。有
T53n2122_p0819a28║ 彼滅盡三昧。害識心故。是以 此三處悉皆不
T53n2122_p0819a29║ 立識住 。七識住 略分別 如是。
T53n2122_p0819b01║ 九眾生居住 處第二
T53n2122_p0819b02║ 問曰九眾生居云 何 差別 。答曰。如毘曇中說。
T53n2122_p0819b03║ 謂於前 七識住 上。加 無想天及與非想。即是
T53n2122_p0819b04║ 九眾生居。若言惡趣及餘第四禪。何 故不立
T53n2122_p0819b05║ 眾生居者。此如論中前 釋。若彼眾生愛樂住
T53n2122_p0819b06║ 者。立眾生居。樂住 非分者。是則 不立。謂彼四
T53n2122_p0819b07║ 惡趣中多苦惱。故眾生不樂住 於彼。第四
T53n2122_p0819b08║ 禪中五 淨居天。疾樂涅槃故亦不樂住 。自餘
T53n2122_p0819b09║ 第四禪如前 所說。是故不立眾生居矣。
T53n2122_p0819b10║ 二 十五 有住 處第三
T53n2122_p0819b11║ 問曰。二 十五 有云 何 分別 。答曰。如舍利 弗阿
T53n2122_p0819b12║ 毘曇論說。欲界之 中具 十四有。色界有七。無
T53n2122_p0819b13║ 色有四。三界合論故有二 十五 。欲界十四者。
T53n2122_p0819b14║ 謂四惡趣。即以 為四。又取四天下人。復以 為
T53n2122_p0819b15║ 四。帖前 為八 。又取六 欲諸天以 六 。帖前 便
T53n2122_p0819b16║ 為十四有也。
T53n2122_p0819b17║ 色界七者。所謂四禪。即以 為四。又於初 禪之
T53n2122_p0819b18║ 中取大梵天。第四禪中取五 淨居并無想天。
T53n2122_p0819b19║ 即為其七。將七帖前 十四。即為二 十一 有
T53n2122_p0819b20║ 也。無色界中四者。謂四無色定。以 四帖前 。
T53n2122_p0819b21║ 即為二 十五 有。是故彼論偈云 。
T53n2122_p0819b22║ 四洲四惡趣 梵王六 欲天
T53n2122_p0819b23║ 無想五 淨居 四空及四禪
T53n2122_p0819b24║ 問曰。未知以 何 義故於初 禪中別 取梵王。於
T53n2122_p0819b25║ 第四禪中別 取無想天并五 淨居。立為三有。
T53n2122_p0819b26║ 別 於初 四禪者。有何 義耶。答曰。有以 謂彼初
T53n2122_p0819b27║ 禪大梵天者。外道人等常計以 為能生萬物
T53n2122_p0819b28║ 之 本。違之 則 受生死。順之 則 得解脫。又彼梵
T53n2122_p0819b29║ 王亦復自計己身。能為造化之 主 。是一 是常。
T53n2122_p0819c01║ 是真解脫。如來為欲破彼情見。是故別 標說
T53n2122_p0819c02║ 為有也。第二 無想天者。謂彼天中悉得定壽。
T53n2122_p0819c03║ 五 百大劫 無心之 報。外道人等於此不達。而
T53n2122_p0819c04║ 復計為真實涅槃。是故樂修 無想之 定求生
T53n2122_p0819c05║ 彼處。如來為欲破彼情見。是故別 標說為有
T53n2122_p0819c06║ 也。第三五 淨居者。於中有彼摩醯首羅天王
T53n2122_p0819c07║ 處。外道人等亦復計彼天王。能為造化之 本。
T53n2122_p0819c08║ 歸之 則 得解脫。為破此見。是故如來別 標說
T53n2122_p0819c09║ 有。別 說之 意義顯斯也。
T53n2122_p0819c10║ 問曰。未知於彼六 趣之 中。四種惡趣各立一
T53n2122_p0819c11║ 有。人中立四。天中乃立十七有者。何 義然耶。
T53n2122_p0819c12║ 答曰。有以 所謂於彼四惡趣中。苦惱多故。眾
T53n2122_p0819c13║ 生不著。樂住 情微。是故就趣各立一 有。人
T53n2122_p0819c14║ 趣次勝。眾生樂住 。心已殷著。是故隨方。說之
T53n2122_p0819c15║ 為四。天趣最勝。樂住 之 情。最為無上。是故
T53n2122_p0819c16║ 隨處說為十七。二 十五 有略辯如是。
T53n2122_p0819c17║ 四十二 居止住 處第四
T53n2122_p0819c18║ 問曰。未知四十二 居止云 何 分別 。答曰。如樓
T53n2122_p0819c19║ 炭經說。謂於欲界之 中有二 十居止。色界中
T53n2122_p0819c20║ 有十八 無色界中有四。三界合論有四十二
T53n2122_p0819c21║ 居止處。其欲界二 十者。謂彼八 大地獄及畜
T53n2122_p0819c22║ 生餓鬼。即為十也。又取四天下人及六 欲天。
T53n2122_p0819c23║ 復為十也。總為二 十居止處。色界中十八 者。
T53n2122_p0819c24║ 謂彼四禪之 中有十八 天。即為十八 居止。無
T53n2122_p0819c25║ 色界中。四空定處。合為四十二 居止也。
T53n2122_p0819c26║ 問曰。何 故於六 趣之 中。地獄人天三趣之 中。
T53n2122_p0819c27║ 各各立多居止處。鬼畜二 趣各唯立一 。脩羅
T53n2122_p0819c28║ 一 趣全 不立者何 耶。答曰。居止名為安止住
T53n2122_p0819c29║ 處。有定處者。隨處則 立。無定處者。是則 不
T53n2122_p0820a01║ 立。謂彼地獄定有八 處。人有四處。天定有其
T53n2122_p0820a02║ 二 十八 處。是故於此三趣。各各立多居止。鬼
T53n2122_p0820a03║ 畜二 趣無有定別 多居止處。是故就趣各立
T53n2122_p0820a04║ 其一 。脩羅趣攝入 餘道。是故不論。
T53n2122_p0820a05║ 問曰。若依毘曇說。彼四空遍在欲色二 界之
T53n2122_p0820a06║ 中。亦無定別 。又彼無形。則 無栖託。何 故得說
T53n2122_p0820a07║ 居止處耶。答曰。依如小乘。實當如是。若依大
T53n2122_p0820a08║ 乘說。彼亦有微細色形。各有宮殿。別 有四處。
T53n2122_p0820a09║ 於三界中。別 守一 界。不雜餘二 。是故說為四
T53n2122_p0820a10║ 居止也。
T53n2122_p0820a11║ 問曰。依如毘曇說。彼梵王與彼梵輔天同無
T53n2122_p0820a12║ 別 住 處。第四禪中無想天者。與彼廣果同階
T53n2122_p0820a13║ 亦無別 處。若如是者。何 故得說以 為二 居止
T53n2122_p0820a14║ 耶。答曰。有以 謂彼梵王於初 禪中。雖無別 天。
T53n2122_p0820a15║ 而於第二 梵輔天中。別 有層臺高廣嚴博。大
T53n2122_p0820a16║ 梵天王於上而住 。不與梵輔天同。以 其君勝
T53n2122_p0820a17║ 上臣下別 故。無想天者。雖與廣果天同。其住
T53n2122_p0820a18║ 處各有殊別 。其猶此間州縣相似 。以 如斯別 。
T53n2122_p0820a19║ 是故說之 為二 居止焉。
T53n2122_p0820a20║ 頌曰。
T53n2122_p0820a21║ 色心相染 業障交纏 七識起發
T53n2122_p0820a22║ 八 識受牽 三界受報 六 道苦緜
T53n2122_p0820a23║ 自非斷妄 何 得牢堅
T53n2122_p0820a24║ 感應緣(略引二 十二 驗)
T53n2122_p0820a25║ 漢元 始年有女生兒兩頭兩頸 漢光 和年
T53n2122_p0820a26║ 有女生兒兩頭肩有四臂 漢建興年有
T53n2122_p0820a27║ 女產二 女相向腹心合胸 周烈王之 年有
T53n2122_p0820a28║ 女產二 龍 漢時有女生蛇 周哀公 之 年有
T53n2122_p0820a29║ 女生四十子又有生三十子 漢文帝時有
T53n2122_p0820b01║ 馬生角 秦文王五 年有獻五 足牛 漢
T53n2122_p0820b02║ 綏和二 年有牝馬生駒三足 漢景帝六 年
T53n2122_p0820b03║ 有獻牛足出背上 晉大興元 年有牛生子
T53n2122_p0820b04║ 兩頭八 足兩尾 魏黃初 中有鷹生燕口爪俱
T53n2122_p0820b05║ 赤 漢時有臣竇嬰灌夫田蚡因恨謀死現
T53n2122_p0820b06║ 報 晉大將軍王敦枉害刀 玄亮現報
T53n2122_p0820b07║ 晉有御史石密枉奏殺典 客現報 晉大司
T53n2122_p0820b08║ 馬桓溫枉害著作郎殷涓現報 秦姚萇以
T53n2122_p0820b09║ 枉害符永固萇受現報 秦李雄從叔壽枉害
T53n2122_p0820b10║ 李期現報 宋有翟銅烏枉害同縣人張超
T53n2122_p0820b11║ 現報 宋有張裨為隣人燒死隣人受現報
T53n2122_p0820b12║ 宋有呂慶祖為奴教子枉害奴受現報
T53n2122_p0820b13║ 唐貞觀年中有杜通達枉害眾僧 受現報
T53n2122_p0820b14║ 唐貞觀年內有邢文宗枉害眾僧 受現報
T53n2122_p0820b15║ 漢元 始元 年六 月。有長安女子生兒。兩頭異
T53n2122_p0820b16║ 頸。面得相向。四臂共胸俱 前 向。尻上有目。長
T53n2122_p0820b17║ 二 寸。故京房易傳曰。睽狐見豕負塗。厥妖
T53n2122_p0820b18║ 人生兩頭兩頸不一 也。足多所住 邪也。足少
T53n2122_p0820b19║ 不勝任。下體生於上不敬也。上體生於下泄
T53n2122_p0820b20║ 瀆也。生非其類婬亂 也。生而大速成也。生而
T53n2122_p0820b21║ 能言好虛也。
T53n2122_p0820b22║ 漢光 和二 年。雒陽上西門外女子生兒。兩頭
T53n2122_p0820b23║ 異肩。四臂共胸面俱 相向。自是之 後朝廷霿
T53n2122_p0820b24║ 亂 。政在私門。二 頭之 像 也。後董卓殺太后。
T53n2122_p0820b25║ 被以 不孝之 名。廢天子。又周之 漢元 以 來。禍
T53n2122_p0820b26║ 莫大焉。
T53n2122_p0820b27║ 漢建興四年。西都傾 覆。元 皇帝始為晉王。四
T53n2122_p0820b28║ 海宅心。其年十月二 十二 日。新蔡縣吏任僑
T53n2122_p0820b29║ 妻胡氏。年二 十五 產二 女。相向腹心合。自
T53n2122_p0820c01║ 胸以 上臍以 下分。此蓋天下未壹之 妖也。時
T53n2122_p0820c02║ 內史呂會上言。案瑞應圖云 。異根同體謂之
T53n2122_p0820c03║ 連理。異畝同穗謂之 嘉禾。草木之 屬猶以 為
T53n2122_p0820c04║ 瑞。今二 人同心。天垂靈象。故易云 。二 人同心
T53n2122_p0820c05║ 其利 斷金。休顯見生於陳東之 國。斯蓋四海
T53n2122_p0820c06║ 同心之 瑞。不勝喜躍。謹畫圖上。時有識者哂
T53n2122_p0820c07║ 之 。君子曰。智之 難也。以 臧文仲 之 才。猶祀爰
T53n2122_p0820c08║ 居焉布在方冊。千載不忘。故士不可以 不學。
T53n2122_p0820c09║ 古人有言。木無枝。謂之 瘣。人不學。謂之 瞽。
T53n2122_p0820c10║ 當其所蔽。蓋闕如也。可不勉 乎。
T53n2122_p0820c11║ 周烈王之 六 年。林碧陽君之 御人產二 龍。 漢
T53n2122_p0820c12║ 定襄太守竇奉妻生子武。并生一 蛇。奉送蛇
T53n2122_p0820c13║ 之 于林。及武長大有海內俊 名。母死將葬未
T53n2122_p0820c14║ 窆。賓客聚集。有大蛇從林草中出。徑來棺
T53n2122_p0820c15║ 下。委地俯 仰。以 頭擊棺。血涕并流。若哀慟
T53n2122_p0820c16║ 者。
T53n2122_p0820c17║ 周哀公 之 八 年。鄭有人。一 生四十子。其二 十
T53n2122_p0820c18║ 人為人。二 十人死。其九年晉有豕生人能言。
T53n2122_p0820c19║ 吳赤烏七年。有婦人一 生三十子。 秦孝公 二
T53n2122_p0820c20║ 十一 年。有馬生人。 昭王二 十年。牝馬生子而
T53n2122_p0820c21║ 死。劉 向以 為馬禍也。故京房易傳曰。方伯分
T53n2122_p0820c22║ 威。厥妖牝馬生子。上無天子。諸侯 相伐 。厥
T53n2122_p0820c23║ 妖馬生人也。
T53n2122_p0820c24║ 漢文帝十二 年。吳地有馬生角。在耳上上
T53n2122_p0821a01║ 向。右角長三寸。左角長二 寸。皆大二 寸。後五
T53n2122_p0821a02║ 年六 月。密應城門外有狗生角。劉 向以 為馬
T53n2122_p0821a03║ 不當生角。猶下不當舉兵 向上也。吳將反之
T53n2122_p0821a04║ 變云 。京房易傳曰。臣易上政不順。厥妖馬生
T53n2122_p0821a05║ 角。茲謂賢士不足。
T53n2122_p0821a06║ 漢綏和二 年。定襄有牝馬。生駒三足。隨群飲
T53n2122_p0821a07║ 食。五 行志曰。以 為馬國之 武用象也。
T53n2122_p0821a08║ 秦文王五 年。游于駒衍。有獻五 足牛者。時
T53n2122_p0821a09║ 秦世 喪用民力 。京房易傳曰。興傜役奪民
T53n2122_p0821a10║ 時。厥妖牛生五 足。
T53n2122_p0821a11║ 漢景帝中六 年。梁孝王畋北山。有獻牛足出
T53n2122_p0821a12║ 背上者。劉 向以 為牛禍思心霿亂 之 咎也。至
T53n2122_p0821a13║ 漢靈帝延嘉五 年。臨沅縣有牛生雞。兩頭四
T53n2122_p0821a14║ 足。
T53n2122_p0821a15║ 晉大興元 年三月。武昌太守王諒。有牛生子。
T53n2122_p0821a16║ 兩頭八 足兩尾共一 腹。不能自生。十餘人以
T53n2122_p0821a17║ 繩引之 。子死母活。其三年後苑中有牛生。
T53n2122_p0821a18║ 一 足三尾。生而死也。
T53n2122_p0821a19║ 漢綏和二 年三月。天水平襄有燕生雀。哺食
T53n2122_p0821a20║ 長大俱 飛去。京房易傳曰。賊臣在國。厥咎
T53n2122_p0821a21║ 燕生雄雀。又曰。生非其類。子不嗣也。
T53n2122_p0821a22║ 魏黃初 中有鷹生燕巢中。口爪俱 赤。至青龍
T53n2122_p0821a23║ 中。明帝為陵霄闕。始搆有鵲巢其上。帝以 問
T53n2122_p0821a24║ 高堂隆。對曰。詩云 。惟鵲有巢。惟鳩居之 。此
T53n2122_p0821a25║ 宮室未成。身不得居之 象也(右十二 驗出搜神異記)。
T53n2122_p0821a26║ 漢竇嬰字王孫。漢孝文帝竇皇后從兄 子也。
T53n2122_p0821a27║ 封魏其侯 為丞相。後乃免相。及竇皇后崩。嬰
T53n2122_p0821a28║ 益疏薄無勢 。黜不得志。與太僕 灌夫相引薦
T53n2122_p0821a29║ 交結其歎。恨相知之 晚乎。孝景帝王皇后
T53n2122_p0821b01║ 異父同母弟田蚡為丞相。親幸從衡。使人
T53n2122_p0821b02║ 就嬰求城南田數頃。嬰不與曰。老僕 雖棄。丞
T53n2122_p0821b03║ 相雖貴。寧可以 勢 相奪乎。灌夫亦助 怒之 。蚡
T53n2122_p0821b04║ 皆恨之 。及蚡娶妻。王太后詔。列 侯 宗室皆往
T53n2122_p0821b05║ 賀蚡。灌夫為人狂酒先嘗。以 醉忤蚡不肯賀
T53n2122_p0821b06║ 之 。竇嬰強眾與俱 去。酒酣灌夫行酒至蚡。
T53n2122_p0821b07║ 蚡曰。不能滿觚。夫因言辭不遜。蚡遂怒曰。
T53n2122_p0821b08║ 此吾驕灌夫之 罪也。乃縛夫謂長史曰。有
T53n2122_p0821b09║ 詔召宗室。而灌夫罵坐不敬。并奏其在鄉里
T53n2122_p0821b10║ 豪橫。處夫棄市。竇嬰還謂其妻曰。終不令灌
T53n2122_p0821b11║ 夫獨死而嬰獨生。乃上事 具 陳。灌夫醉飽事
T53n2122_p0821b12║ 不足誅。帝召見之 。嬰與蚡互 相言短長。帝問
T53n2122_p0821b13║ 朝臣。兩人誰是。朝臣多言。嬰是。王太后聞怒
T53n2122_p0821b14║ 而不食。曰我在人。皆凌籍吾弟。我百歲後當
T53n2122_p0821b15║ 魚肉之 中。及出蚡復為嬰造作惡語。用以 聞
T53n2122_p0821b16║ 上。天子亦以 蚡為不直。特為太后故論嬰及
T53n2122_p0821b17║ 市。嬰臨死罵曰。若死無知則 已。有知要不獨
T53n2122_p0821b18║ 死。後月餘蚡病一 身盡痛。似 有打擊之 者。
T53n2122_p0821b19║ 但 號呼叩頭謝罪。天子使呪鬼者瞻之 。見
T53n2122_p0821b20║ 竇嬰灌夫共守笞蚡。蚡遂死。天子亦夢見嬰
T53n2122_p0821b21║ 而謝之 。
T53n2122_p0821b22║ 晉大將軍王敦枉害刁 玄亮。及敦入 石頭。夢
T53n2122_p0821b23║ 白犬自下天而噬之 。既還姑熟遇病。白日
T53n2122_p0821b24║ 見刁 乘軺車導從吏卒來仰頭瞑目。及入
T53n2122_p0821b25║ 攝錄敦。敦大悑逃不得脫。死河間。國兵 張
T53n2122_p0821b26║ 鹿經曠二 人。相與皆善。晉太元 十四年五
T53n2122_p0821b27║ 月五 日。共升鍾嶺坐于山椒。鹿酗酒失色。
T53n2122_p0821b28║ 拔刀 斬曠。曠母爾夕夢。曠自說為鹿所殺
T53n2122_p0821b29║ 投屍澗中。脫褌覆腹。尋覓之 時必難可得。
T53n2122_p0821c01║ 當令褌飛起以 示處也。明晨追捕一 如所言。
T53n2122_p0821c02║ 鹿知事 露欲規叛逸。出門輒見曠手執雙刀
T53n2122_p0821c03║ 來擬其面。遂不得去。母具 告官。鹿以 伏
T53n2122_p0821c04║ 辜。
T53n2122_p0821c05║ 晉山陰縣令石密。先經為御史。枉奏殺典 客
T53n2122_p0821c06║ 令萬黜。密白日見黜來殺密。密遂死。
T53n2122_p0821c07║ 晉大司馬桓溫。功 業殊盛。負其才力 。久 懷篡
T53n2122_p0821c08║ 逆。廢晉帝為海西公 。而立會稽王。是為簡文
T53n2122_p0821c09║ 帝。太宰武陵王晞。性尚武事 。好犬馬游獵。溫
T53n2122_p0821c10║ 常忌之 。故加 罪狀。奏免晞及子綜官。又逼新
T53n2122_p0821c11║ 蔡王晃使列 晞綜。及前 著作郎殷涓太宰長
T53n2122_p0821c12║ 史庾清等謀反。頻請殺之 。詔特赦晞父子。乃
T53n2122_p0821c13║ 徙新安。殷涓父浩。先為溫所廢。涓頗有氣
T53n2122_p0821c14║ 尚。遂不詣溫。而與晞游。溫乃疑之 。庾乃請
T53n2122_p0821c15║ 坐。有才望且宗族甚強。所以 並 致極法。簡文
T53n2122_p0821c16║ 尋崩而皇太子立。遺詔委政於溫。依諸葛亮
T53n2122_p0821c17║ 王遵舊事 。溫大怨望。以 為失權。僭 逼愈甚。後
T53n2122_p0821c18║ 謁簡文高平陵。方欲伏見帝在墳前 舉體莫
T53n2122_p0821c19║ 衣。語溫云 。家國不造。委任失所。溫答。臣不
T53n2122_p0821c20║ 敢。臣不敢。既登車為左右說之 。又問殷涓形
T53n2122_p0821c21║ 狀。答以 肥短。溫云 。向亦見。在帝側 十餘日
T53n2122_p0821c22║ 便 病。因此憂懣而死。
T53n2122_p0821c23║ 秦姚萇字景茂。赤亭羗也。父弋仲 事 石勒 。
T53n2122_p0821c24║ 石氐既滅。萇隨其兄 衰。與苻永固戰於三原。
T53n2122_p0821c25║ 軍敗衰死。萇乃降永固。即受祿位 。累加 爵
T53n2122_p0821c26║ 邑。及轉龍驤將軍督梁益州諸軍事 。永固謂
T53n2122_p0821c27║ 之 曰。朕昔以 龍驤建業。此號未曾假人。今持
T53n2122_p0821c28║ 山南委卿。故特以 相授。其蒙寵任優 隆如此。
T53n2122_p0821c29║ 後隨永固子叡討慕容泓。為泓所敗。叡獨死
T53n2122_p0822a01║ 之 。萇遣長史。詣永固謝罪。永固怒既甚。即戮
T53n2122_p0822a02║ 其使益萇恐懼。遂奔西州。邀聚士卒而自
T53n2122_p0822a03║ 樹置。永固頻為慕容沖所敗。沖轉侵 逼。永固
T53n2122_p0822a04║ 又見妖怪屢起。遂走五 將山。萇即遣驍騎將
T53n2122_p0822a05║ 軍吳中圍永固。中執永固以 送。萇即日囚之 。
T53n2122_p0822a06║ 以 求傳國璽及令禪讓。永固不從。數以 叛逆
T53n2122_p0822a07║ 之 罪。萇遂殺之 。遂稱帝。後又掘永固屍。鞭
T53n2122_p0822a08║ 撻無數。裸剝衣裳。薦之 以 棘。掘坎埋之 。及萇
T53n2122_p0822a09║ 遇疾。即夢永固將天官使者及鬼兵 數百。突
T53n2122_p0822a10║ 入 營中。萇甚悚愕走入 後帳。宮人逆來刺
T53n2122_p0822a11║ 鬼。誤中萇陰。鬼即相謂曰。正著死所。拔去矛
T53n2122_p0822a12║ 刃 。出血石餘。忽然驚寤。即患陰腫。令醫刺
T53n2122_p0822a13║ 之 。流血如夢。又狂言曰。殺陛下者臣兄 襄
T53n2122_p0822a14║ 耳。非臣萇罪。願不賜枉。後三日萇死。
T53n2122_p0822a15║ 秦李雄既王於蜀。其第四子期從叔壽襲期。
T53n2122_p0822a16║ 而廢為卭都公 。尋復殺之 。而壽自立。壽性素
T53n2122_p0822a17║ 匈 佷猜忌。僕 射蔡射等。以 正直忤旨。遂
T53n2122_p0822a18║ 誅之 。無幾壽病。常見李期蔡射而為崇。歐血
T53n2122_p0822a19║ 而死。
T53n2122_p0822a20║ 宋高平金鄉張超。與同縣翟願不和。願以 宋
T53n2122_p0822a21║ 元 嘉中為方與令。忽為人所殺。咸疑是超。超
T53n2122_p0822a22║ 金鄉後除縣職。解官還家。入 山栰林。翟兄 子
T53n2122_p0822a23║ 銅烏執弓持矢。并齎酒醴就山貺之 。斟酌已
T53n2122_p0822a24║ 畢。銅烏曰。明府昔害民叔。無緣同戴天日。引
T53n2122_p0822a25║ 弓射之 即死。銅烏其夜見超云 。我不殺汝叔。
T53n2122_p0822a26║ 枉見殘害。今已上訴。故來相報。引刀 刺之 。
T53n2122_p0822a27║ 吐血而死。
T53n2122_p0822a28║ 宋下邳張裨者。家世 冠族。末葉衰微。有孫
T53n2122_p0822a29║ 女。姝好美色。隣人求娉為妾。裨以 舊門之
T53n2122_p0822b01║ 後。恥而不許。隣人忿之 乃焚其屋。裨遂燒
T53n2122_p0822b02║ 死。其息邦先行不在。後還亦知情狀。而畏隣
T53n2122_p0822b03║ 人之 勢 。又貪其財而不言。嫁女與之 。後經
T53n2122_p0822b04║ 一 年邦夢見裨曰。汝為兒子逆天不孝。棄親
T53n2122_p0822b05║ 就疏。僭 同兇 黨。便 捉邦頭。以 手中桃杖刺
T53n2122_p0822b06║ 之 。邦因病兩宿歐血而死。邦死之 日。隣人
T53n2122_p0822b07║ 又見裨排門直入 。張目攘袂曰。君恃貴縱
T53n2122_p0822b08║ 惡酷暴之 甚。枉見殺害。我已上訴事 獲申雪。
T53n2122_p0822b09║ 却後數日令君知之 。隣人得病尋亦殞歿。
T53n2122_p0822b10║ 宋世 永康人呂慶祖。家甚溫富。當使一 奴名
T53n2122_p0822b11║ 教子守視墅舍。以 元 嘉中便 往案行。忽為人
T53n2122_p0822b12║ 所殺。族弟無期先大舉慶祖錢。咸謂為害。無
T53n2122_p0822b13║ 期齎羊酒脯。至柩所而祝曰。君荼酷如此。
T53n2122_p0822b14║ 乃云 。是我魂而有靈使知其主 。既還至三
T53n2122_p0822b15║ 更。見慶祖來云 。近履行見教子畦疇不理。許
T53n2122_p0822b16║ 當痛治奴。奴遂以 斧斫我背。將帽塞口。因
T53n2122_p0822b17║ 得齧奴三指。悉皆破碎。便 取刀 刺我頸。曳
T53n2122_p0822b18║ 著後門。初 見殺時。諸從行人亦在其中。奴今
T53n2122_p0822b19║ 欲叛。我已釘其頭著壁。言畢而滅。無期早
T53n2122_p0822b20║ 旦以 告其父母。潛視奴所住 壁。果有一 把髮。
T53n2122_p0822b21║ 以 竹釘之 。又看其指並 見破傷 。錄奴詰驗臣
T53n2122_p0822b22║ 伏。又問。汝既反逆。何 以 不叛。奴云 。頭如被
T53n2122_p0822b23║ 繫。欲逃不得。諸同見者。事 事 相苻。即焚教子
T53n2122_p0822b24║ 并其二 息(右九驗出冤 魂志)。
T53n2122_p0822b25║ 唐齊州高遠縣人杜通達。貞觀年中。縣丞命
T53n2122_p0822b26║ 令送一 僧 向北。通達見僧 經箱。謂言。其中
T53n2122_p0822b27║ 總是絲絹。乃與妻共計擊僧 殺之 。僧 未死間。
T53n2122_p0822b28║ 誦呪三兩句。遂有一 蠅飛入 其鼻。久 悶不出。
T53n2122_p0822b29║ 通達眼鼻遽喎眉鬚即落。迷惑失道精神沮
T53n2122_p0822c01║ 喪。未幾之 間便 遇惡疾。不經一 年而死。臨終
T53n2122_p0822c02║ 之 際蠅遂飛出。還入 妻鼻。其妻得病。歲餘復
T53n2122_p0822c03║ 卒。
T53n2122_p0822c04║ 唐河間邢文宗。家接幽燕。稟性麁險。貞觀年
T53n2122_p0822c05║ 中。忽遭惡風疾。旬日之 間眉鬚落盡。於後
T53n2122_p0822c06║ 就寺歸懺。自云 。近者使向幽州路。逢一 客將
T53n2122_p0822c07║ 絹十餘匹。逈澤無人。因即却殺。此人云 。將
T53n2122_p0822c08║ 向城內欲買經紙。終不得免。少間屬一 老
T53n2122_p0822c09║ 僧 復欲南出遇文宗。懼事 發覺揮刀 擬僧 。僧
T53n2122_p0822c10║ 叩頭曰。乞存性命。誓願終身不言。文宗殺之 。
T53n2122_p0822c11║ 棄之 草間。經二 十餘日。行還過僧 死處。時當
T53n2122_p0822c12║ 暑月。疑皆爛壞。試往視之 。儼 如生日。宗因
T53n2122_p0822c13║ 下馬以 策築僧 之 口。口出一 蠅。飛鳴清徹。
T53n2122_p0822c14║ 直入 宗鼻。久 悶不出。因得大患。歲餘而死
T53n2122_p0822c15║ (右二 驗出冥 報拾遺)。
T53n2122_p0822c16║ 法苑珠林卷第七十
T53n2122_p0815b01║
T53n2122_p0815b02║ 法苑珠林卷第七十
T53n2122_p0815b03║
T53n2122_p0815b04║ 西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0815b05║ 受報篇第七十九
T53n2122_p0815b06║ 惡報部第十一
T53n2122_p0815b07║ 夫有形則 影現。有聲則 響應。未見形存而影
T53n2122_p0815b08║ 亡。聲續而響乖 。善惡相報理路晈然。幸願
T53n2122_p0815b09║ 深信 不猜來誚。輕重苦報具 依下述。如身行
T53n2122_p0815b10║ 殺生。或剝切臠截炮熬蚶蠣。飛鷹走狗射獵
T53n2122_p0815b11║ 眾生者。則 墮屠裂斤割 地獄中。蒸煮燒炙眾
T53n2122_p0815b12║ 生者。則 墮鑊湯鑪炭地獄中。以 此殺生故。於
T53n2122_p0815b13║ 地獄中。窮年極劫 。具 受劇 苦。受苦既畢。復墮
T53n2122_p0815b14║ 畜生。作諸牛馬猪羊驢騾騞駝鷄狗魚鳥
T53n2122_p0815b15║ [申*毒][甲*(曰/月)]蛤蟍為人所殺。[山*累]蜆之 類不得壽終。
T53n2122_p0815b16║ 還以 身肉供 充 肴爼。在此禽獸無量生死。若
T53n2122_p0815b17║ 無微善永無免期。脫有片福劣 復人身。或於
T53n2122_p0815b18║ 胞胎墮落。出生喪亡。或十二 十。未有所知。從
T53n2122_p0815b19║ 冥 入 冥 。人所矜念。當知短命皆緣殺生。
T53n2122_p0815b20║ 又地持論云 。殺生之 罪。能令眾生墮三惡
T53n2122_p0815b21║ 道。若生人中得二 種果報。一 者短命。二 者多
T53n2122_p0815b22║ 病。如是十惡。一 一 皆備 五 種果報。一 者殺生
T53n2122_p0815b23║ 何 故受地獄苦。以 其殺生苦眾生故。所以 身
T53n2122_p0815b24║ 壞命終地獄眾苦皆來切己。二 者殺生何 故
T53n2122_p0815b25║ 出為畜生。以 殺生無有慈惻行乖 人倫。故地
T53n2122_p0815b26║ 獄罪畢受畜生身。三者殺生何 故復為餓鬼。
T53n2122_p0815b27║ 以 其殺生必緣慳心貪著滋味。復為餓鬼。四
T53n2122_p0815b28║ 者殺生何 故生人而得短壽。以 其殺生殘害
T53n2122_p0815b29║ 物命故得短壽。五 者殺生何 故兼 得多病。以
T53n2122_p0815c01║ 殺生違適眾患競集故得多病。當知殺生是
T53n2122_p0815c02║ 大苦也。
T53n2122_p0815c03║ 又雜寶藏經云 。時有一 鬼。白目連言。我常兩
T53n2122_p0815c04║ 肩有眼。胸有口鼻。常無有頭。何 因緣故。目連
T53n2122_p0815c05║ 答言。汝前 世 時。常作魁膾弟子。若殺人時
T53n2122_p0815c06║ 汝常有歡喜心。以 繩著髻挽之 。以 是因緣故
T53n2122_p0815c07║ 受如此罪。此是惡行華報。地獄苦果方在後
T53n2122_p0815c08║ 也。
T53n2122_p0815c09║ 復有一 鬼。白目連言。我身常如塊肉。無有手
T53n2122_p0815c10║ 脚眼耳鼻等。常為蟲鳥所食。罪苦難堪。何
T53n2122_p0815c11║ 因緣故爾。答言。汝前 世 時。常與他藥墮他兒
T53n2122_p0815c12║ 胎。是故受如此罪。此是華報。地獄苦果方在
T53n2122_p0815c13║ 後身。又緣其殺生貪害滋多。以 滋多故。便 無
T53n2122_p0815c14║ 義讓。而行劫 盜。今身偷 盜不與而取。死即當
T53n2122_p0815c15║ 墮鐵窟地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢
T53n2122_p0815c16║ 墮畜生中。身常負重驅蹙捶打。無有餘息所
T53n2122_p0815c17║ 食之 味。唯以 水草。處此之 中無量生死。以 本
T53n2122_p0815c18║ 因緣。若遇微善劣 復人身。常為僕 隷。驅策
T53n2122_p0815c19║ 走使。不得自在。償 債 未畢。不得聞法。緣此受
T53n2122_p0815c20║ 苦輪迴無窮。當知此苦皆緣偷 盜。
T53n2122_p0815c21║ 今身隱蔽人光 明。不以 光 明供 養三寶。反取
T53n2122_p0815c22║ 三寶光 明以 用自照。死即當墮黑耳黑繩黑
T53n2122_p0815c23║ 暗地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮蟣
T53n2122_p0815c24║ 蝨中。不耐光 明。在此之 中無量生死。以 本
T53n2122_p0815c25║ 因緣。若遇微善劣 復人身。形容黶黑垢膩不
T53n2122_p0815c26║ 淨。臭處穢惡人所厭遠。雙眼盲瞎不覩天地。
T53n2122_p0815c27║ 當知隱蔽光 明亦緣偷 盜故。故地持論云 。
T53n2122_p0815c28║ 劫 盜之 罪。亦令眾生墮三惡道。若生人中得
T53n2122_p0815c29║ 二 種果報。一 者貧窮。二 者共財不得自在。
T53n2122_p0816a01║ 劫 盜何 故墮於地獄。以 其劫 盜剝奪偷 竊人
T53n2122_p0816a02║ 財苦眾生故。身死即入 寒氷地獄。備 受諸
T53n2122_p0816a03║ 苦。劫 盜何 故出為畜生。以 其不行人道故受
T53n2122_p0816a04║ 畜生報。身常負重以 肉供 人償 其宿債 。何 故
T53n2122_p0816a05║ 復墮餓鬼。緣以 慳貪便 行劫 盜。是以 畜生罪
T53n2122_p0816a06║ 畢復為餓鬼。何 故為人貧窮。緣其劫 奪使物
T53n2122_p0816a07║ 空乏 。所以 貧窮。何 故共財不得自在。緣其
T53n2122_p0816a08║ 劫 盜偷 奪。設若有財則 為五 家所共。不得自
T53n2122_p0816a09║ 在。當知劫 盜二 大苦也。
T53n2122_p0816a10║ 又雜寶藏經說。時有一 鬼。白目連言。大德。
T53n2122_p0816a11║ 我腹極大如甕。咽喉手足甚細如鍼。不得飲
T53n2122_p0816a12║ 食。何 因緣故受如此苦。目連答言。汝前 世 時
T53n2122_p0816a13║ 作聚落主 。自恃豪貴飲食從衡。輕欺餘人。
T53n2122_p0816a14║ 奪其飲食。飢困眾生。由是因緣。受如此罪。此
T53n2122_p0816a15║ 是華報。地獄苦果方在後也。
T53n2122_p0816a16║ 復有一 鬼。白目連言。常有二 熱鐵輪在我兩
T53n2122_p0816a17║ 腋下轉。身體焦爛。何 因緣故爾。目連答言。汝
T53n2122_p0816a18║ 前 世 時與眾僧 作餅。盜取二 番挾兩腋底。是
T53n2122_p0816a19║ 故受如此罪。此是華報。後方受地獄苦報。
T53n2122_p0816a20║ 又緣以 盜故心不貞正。恣情婬妷。今身婬
T53n2122_p0816a21║ 妷。現世 凶 危。常自驚恐。或為夫主 邊人所
T53n2122_p0816a22║ 知。臨時得殃。刀 杖加 形。首足分離。乃至失
T53n2122_p0816a23║ 命。死入 地獄。臥之 鐵床。或抱銅柱。獄鬼然
T53n2122_p0816a24║ 火。以 燒其身。地獄罪畢當受畜生。鷄鴨鳥雀
T53n2122_p0816a25║ 犬豕飛蛾。如是無量生死。於遐劫 中受諸苦
T53n2122_p0816a26║ 惱。受苦既畢。以 本因緣。若遇微善劣 復人身。
T53n2122_p0816a27║ 閨門婬亂 妻妾不貞。若有寵愛為人所奪。常
T53n2122_p0816a28║ 懷恐悑。多危少安。當知危苦皆緣邪婬。
T53n2122_p0816a29║ 故地持論云 。邪婬之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0816b01║ 若生人中得二 種果報。一 者婦不貞潔。二 者
T53n2122_p0816b02║ 得不隨意眷屬。邪婬何 故墮於地獄。以 其邪
T53n2122_p0816b03║ 婬干犯非分侵 物為苦。所以 命終受地獄苦。
T53n2122_p0816b04║ 何 故邪婬出為畜生。以 其邪婬不順人理。所
T53n2122_p0816b05║ 以 出地獄受畜生身。何 故邪婬復為餓鬼。以
T53n2122_p0816b06║ 其婬妷皆因慳愛。慳愛罪故復為餓鬼。何 故
T53n2122_p0816b07║ 邪婬婦不貞潔。緣犯他妻故。所得婦常不貞
T53n2122_p0816b08║ 正。何 故邪婬不得隨意眷屬。以 其邪婬奪人
T53n2122_p0816b09║ 愛寵。故其眷屬不得隨意。所以 復為人之 所
T53n2122_p0816b10║ 奪。當知懷妷三大苦也。
T53n2122_p0816b11║ 又雜寶藏經說。昔有一 鬼。白目連言。我以 物
T53n2122_p0816b12║ 自蒙籠頭。亦常畏人來殺我。心常悑懼不可
T53n2122_p0816b13║ 堪忍。何 因緣故爾。答言。汝前 世 時婬犯外色。
T53n2122_p0816b14║ 常畏人見。或畏其夫主 捉縛打殺。或畏官法
T53n2122_p0816b15║ 戮之 都市。常懷恐悑恐悑相續。故受如
T53n2122_p0816b16║ 此罪。此是惡行華報。後方受地獄苦報。又
T53n2122_p0816b17║ 緣其邪婬故發言皆妄。今身若妄苦惱眾生。
T53n2122_p0816b18║ 死則 當墮啼哭地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受
T53n2122_p0816b19║ 苦既畢墮餓鬼中。在此苦惱無量生死。以
T53n2122_p0816b20║ 本因緣。若遇微善劣 復人身。多諸疾病尫羸
T53n2122_p0816b21║ 虛弱。頓乏 楚痛自嬰苦毒。人不愛念。當知
T53n2122_p0816b22║ 此苦皆緣妄語。
T53n2122_p0816b23║ 故地持論云 。妄語之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0816b24║ 若生人中得二 種果報。一 者多被誹謗。二 者
T53n2122_p0816b25║ 為人所誑。何 故妄語墮於地獄。緣其妄語不
T53n2122_p0816b26║ 實。使人虛爾生苦。是以 身死受地獄苦。何 故
T53n2122_p0816b27║ 妄語出為畜生。以 其欺妄乖 人誠信 。所以
T53n2122_p0816b28║ 出獄受畜生報。何 故妄語復為餓鬼。緣其妄
T53n2122_p0816b29║ 語皆因貪欺。慳欺罪故復為餓鬼。何 故為
T53n2122_p0816c01║ 人多被誹謗。以 其妄語不誠實故。何 故妄語
T53n2122_p0816c02║ 為人所誑。以 其妄語欺誘人故。當知妄語四
T53n2122_p0816c03║ 大苦也。
T53n2122_p0816c04║ 又緣其妄語便 致兩舌。今身言無慈愛。讒謗
T53n2122_p0816c05║ 毀辱惡口雜亂 。死即當墮拔舌烊銅犁耕地
T53n2122_p0816c06║ 獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。
T53n2122_p0816c07║ 噉食糞穢。如鵜鶘鳥。為有舌根。在此之 中
T53n2122_p0816c08║ 無量生死。以 本因緣。若遇微善。劣 復人身。舌
T53n2122_p0816c09║ 根不具 。口氣臭惡。瘖瘂謇澁。齒不齊白。髰
T53n2122_p0816c10║ 歷疏少。脫有善言。人不信 用。當知讒亂 皆緣
T53n2122_p0816c11║ 兩舌。故地持論云 。兩舌之 罪亦令眾生墮三
T53n2122_p0816c12║ 惡道。若生人中得二 種果報。一 者得弊惡眷
T53n2122_p0816c13║ 屬。二 者得不和眷屬。何 故兩舌墮於地獄。緣
T53n2122_p0816c14║ 其兩舌離人親愛。愛離苦故受地獄苦。何 故
T53n2122_p0816c15║ 兩舌出為畜生。緣其兩舌鬪亂 。事 同野干受
T53n2122_p0816c16║ 畜生身。何 故兩舌復為餓鬼。以 其兩舌亦緣
T53n2122_p0816c17║ 慳嫉。慳嫉罪故復為餓鬼。何 故兩舌為人得
T53n2122_p0816c18║ 弊惡眷屬。緣以 兩舌使人良儔 皆生惡故。
T53n2122_p0816c19║ 何 故兩舌得不和眷屬。緣以 兩舌離人親好
T53n2122_p0816c20║ 使不和合故。當知兩舌五 大苦也。
T53n2122_p0816c21║ 又緣其兩舌言輒麁惡。今身緣以 惡口故。鬪
T53n2122_p0816c22║ 亂 殘害。更相侵 伐 。殺諸眾生。死即當墮刀 兵
T53n2122_p0816c23║ 地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生
T53n2122_p0816c24║ 中。拔脚賣膀輸髀喪胛。於遐劫 中受諸苦
T53n2122_p0816c25║ 惱。受苦既畢。在此之 中。無量生死。以 本因
T53n2122_p0816c26║ 緣。若遇微善。劣 復人身。四支不具 。閽刖 剠
T53n2122_p0816c27║ 劓。形骸殘毀。鬼神不衛。人所輕棄。當知殘害
T53n2122_p0816c28║ 眾生皆緣惡口。
T53n2122_p0816c29║ 故地持論云 。惡口之 罪亦令眾生墮三惡道
T53n2122_p0817a01║ 若生人中得二 種果報。一 者常聞惡音。二 者
T53n2122_p0817a02║ 所可言說常有諍訟。何 故惡口墮於地獄。以
T53n2122_p0817a03║ 其惡口皆欲害人。人聞為苦。所以 命終受地
T53n2122_p0817a04║ 獄苦。何 故惡口出為畜生。以 其惡口罵人以
T53n2122_p0817a05║ 為畜生。所以 出獄即為畜生。何 故惡口復為
T53n2122_p0817a06║ 餓鬼。緣其慳悋干觸則 罵。所以 畜生苦畢復
T53n2122_p0817a07║ 為餓鬼。何 故惡口為人常聞惡音。以 其發言
T53n2122_p0817a08║ 麁鄙所聞常惡。何 故惡口所可言說常有諍
T53n2122_p0817a09║ 訟。以 其惡口違逆眾德。有所說言常致諍訟。
T53n2122_p0817a10║ 當知惡口六 大苦也。
T53n2122_p0817a11║ 又緣其惡口言輒浮綺。都無義益。無義益故
T53n2122_p0817a12║ 今身則 生憍慢。死即當墮束縛地獄。於遐劫
T53n2122_p0817a13║ 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生中。唯念水草
T53n2122_p0817a14║ 不識父母恩養。在此之 中無量生死。以 本
T53n2122_p0817a15║ 因緣。若遇微善。劣 復人身。生在邊地。不知忠
T53n2122_p0817a16║ 孝仁義。不見三寶。若在中國。矬陋短矮。人
T53n2122_p0817a17║ 所凌蔑。當知憍慢皆緣無義調戲不節。
T53n2122_p0817a18║ 故地持論云 。無義語罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817a19║ 若生人中得二 種果報。一 者所有言語人不
T53n2122_p0817a20║ 信 受。二 者有所言說不能明了 。何 故無義語
T53n2122_p0817a21║ 墮於地獄。語既非義事 成損彼。所以 命終受
T53n2122_p0817a22║ 地獄苦。何 故無義語出為畜生。緣語無義人
T53n2122_p0817a23║ 倫理乖 。所以 出地獄受畜生身。何 故無義語
T53n2122_p0817a24║ 復為餓鬼。語無義故慳惑所障。因慳惑故復
T53n2122_p0817a25║ 為餓鬼。何 故無義語罪出生為人。有所言語
T53n2122_p0817a26║ 人不信 受。緣語無義非可承受。何 故無義語
T53n2122_p0817a27║ 有所言說不能明了 。語既無義皆緣暗昧。暗
T53n2122_p0817a28║ 昧報故不能明了 。當知無義語七大苦也。
T53n2122_p0817a29║ 又緣無義語故不能廉讓。使貪欲無厭。今身
T53n2122_p0817b01║ 慳貪不布施。死即當墮沸屎地獄。於遐劫 中
T53n2122_p0817b02║ 受諸苦惱。受苦既畢墮畜生餓鬼中。無有衣
T53n2122_p0817b03║ 食資仰於人。所噉糞穢。不與不得。在此之 中
T53n2122_p0817b04║ 無量生死。以 本因緣。若遇微善。劣 復人身。
T53n2122_p0817b05║ 飢寒裸露。困乏 常無。人既不與。求亦不得。縱
T53n2122_p0817b06║ 有纖毫輒遇剝奪。守苦無方亡身喪命。當知
T53n2122_p0817b07║ 此不布施皆緣貪欲。故地持論云 。貪欲之 罪
T53n2122_p0817b08║ 亦令眾生墮三惡道。若生人中得二 種果報。
T53n2122_p0817b09║ 一 者多欲。二 者無有厭足。何 故貪欲墮於地
T53n2122_p0817b10║ 獄。緣其貪欲作動 身口。而苦於物。所以 身
T53n2122_p0817b11║ 死受地獄苦。何 故貪欲出為畜生。緣此貪欲
T53n2122_p0817b12║ 動 乖 人倫。是故出獄即為畜生。何 故貪欲復
T53n2122_p0817b13║ 為餓鬼。緣此貪欲得必貪惜。貪惜罪故復為
T53n2122_p0817b14║ 餓鬼。何 故貪欲而復多欲。緣此貪欲所欲彌
T53n2122_p0817b15║ 多。何 故貪欲無有厭足。緣此貪欲貪求無厭。
T53n2122_p0817b16║ 當知貪欲八 大苦也。
T53n2122_p0817b17║ 又緣貪欲不適意故。則 有憤怒而起瞋恚。今
T53n2122_p0817b18║ 身若多瞋恚者。死即當墮泥犁地獄。於歷劫
T53n2122_p0817b19║ 中具 受眾苦。受苦既畢墮畜生中。作毒蛇蚖
T53n2122_p0817b20║ 蝮虎豹犲。狼在此之 中無量生死。以 本因緣。
T53n2122_p0817b21║ 若遇微善。劣 復人身。復多瞋恚。面貌醜惡。人
T53n2122_p0817b22║ 所憎惡。非唯不與親友實。亦眼不喜見。當知
T53n2122_p0817b23║ 忿恚皆緣瞋惱。
T53n2122_p0817b24║ 故地持論云 。瞋恚之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817b25║ 若生人中得二 種果報。一 者常為一 切求其
T53n2122_p0817b26║ 長短。二 者常為眾人之 所惱害。何 故瞋惱墮
T53n2122_p0817b27║ 於地獄。緣此瞋惱恚害苦物。受地獄苦。何 故
T53n2122_p0817b28║ 瞋惱。
T53n2122_p0817b29║ 出為畜生。緣此瞋惱不能仁恕。所以 出獄受
T53n2122_p0817c01║ 畜生身。何 故瞋惱復為餓鬼。緣此瞋惱從慳
T53n2122_p0817c02║ 心起。慳心罪故復為餓鬼。何 故瞋惱。常為一
T53n2122_p0817c03║ 切求其長短。緣此瞋惱不能含容。故為一 切
T53n2122_p0817c04║ 求其長短。何 故瞋惱常為眾人之 所惱害。緣
T53n2122_p0817c05║ 此瞋惱惱害於人。人亦惱害。當知瞋惱九大
T53n2122_p0817c06║ 苦也。
T53n2122_p0817c07║ 又緣其瞋惱而懷邪僻 。不信 正道。今身邪見
T53n2122_p0817c08║ 遮人聽法。誦經自不飡采。死則 當墮聾癡
T53n2122_p0817c09║ 地獄。於遐劫 中受諸苦惱。受苦既畢墮畜生
T53n2122_p0817c10║ 中。聞三寶四諦之 聲。不知是善。殺害鞭打之
T53n2122_p0817c11║ 聲。不知是惡。在此之 中無量生死。以 本因緣。
T53n2122_p0817c12║ 若遇微善。劣 復人身。生在人中聾瞽不聞。石
T53n2122_p0817c13║ 壁不異。美言善響絕不覺知。當知阻礙聽法
T53n2122_p0817c14║ 皆緣邪見。
T53n2122_p0817c15║ 故地持論云 。邪見之 罪亦令眾生墮三惡道。
T53n2122_p0817c16║ 若生人中得二 種果報。一 者生邪見家。二 者
T53n2122_p0817c17║ 其心諂曲。何 故邪見墮於地獄。緣以 邪見唯
T53n2122_p0817c18║ 向邪道及以 神俗 。謗佛法僧 不崇三寶。既不
T53n2122_p0817c19║ 崇信 斷人正路。致令遭苦。所以 命終入 阿鼻
T53n2122_p0817c20║ 獄。何 故邪見復為畜生。緣以 邪見不識正理。
T53n2122_p0817c21║ 所以 出獄受畜生報。何 故邪見復為餓鬼。緣
T53n2122_p0817c22║ 此邪見慳心堅著。乖 僻 不捨。不捨慳著。復
T53n2122_p0817c23║ 為餓鬼。何 故邪見生邪見家。緣此邪見僻 習
T53n2122_p0817c24║ 纏心。所以 為人生邪見家。何 故邪見其心諂
T53n2122_p0817c25║ 曲。緣此邪見不中正故。所以 為人心常諂曲。
T53n2122_p0817c26║ 當知邪見十大苦也。如是一 一 微細眾惡罪
T53n2122_p0817c27║ 業無量無邊。皆入 地獄備 受諸苦。非可算
T53n2122_p0817c28║ 數。而知且略言耳。若能返惡為善即是我
T53n2122_p0817c29║ 師。
T53n2122_p0818a01║ 又八 師經云 。佛為梵志說八 師之 法。佛言。一
T53n2122_p0818a02║ 謂匈 暴殘害物命。或為怨家所見刑 戮。或
T53n2122_p0818a03║ 為王法所見誅治。滅及門族死入 地獄。燒煮
T53n2122_p0818a04║ 拷掠萬毒改更。求死不得。罪竟乃出。或為
T53n2122_p0818a05║ 餓鬼。當為畜生。屠割 剝裂。死輒更刃 。魂神
T53n2122_p0818a06║ 展轉。更相殘害。吾見殺者。其罪如此。不敢復
T53n2122_p0818a07║ 殺。是吾一 師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818a08║ 匈 者心不仁 短弱相傷 殘
T53n2122_p0818a09║ 殺生當過生 結積累劫 怨
T53n2122_p0818a10║ 受罪短命死 驚恐遭暴患
T53n2122_p0818a11║ 吾用畏是故 慈心伏庶彙
T53n2122_p0818a12║ 二 謂盜竊。強劫 人財。或為財主 。刀 杖加 刑 。應
T53n2122_p0818a13║ 時瓦解。或為王法。收繫著獄。拷掠榜笞。五 毒
T53n2122_p0818a14║ 皆至戮之 都市。門族灰滅。死入 地獄。以 手
T53n2122_p0818a15║ 捧火。烊銅灌口。求死不得。罪竟乃出。當為餓
T53n2122_p0818a16║ 鬼。意欲飲水。水化為膿。所飲食物。物化為
T53n2122_p0818a17║ 炭。身常負重。眾惱自隨。或為畜生。死輒更
T53n2122_p0818a18║ 刃 。以 肉供 人。償 其宿債 。吾見盜者。其罪如
T53n2122_p0818a19║ 此。不敢復盜。是吾二 師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818a20║ 盜者不與取 劫 竊人財寶
T53n2122_p0818a21║ 亡者無多少 忿恚愁毒惱
T53n2122_p0818a22║ 死受六 畜形 償 其宿債 負
T53n2122_p0818a23║ 吾用畏死故 棄國施財寶
T53n2122_p0818a24║ 三謂邪婬。犯人婦女。或為夫主 邊人所知。臨
T53n2122_p0818a25║ 時得殃。刀 杖加 刑 。首足分離。禍及門族。或
T53n2122_p0818a26║ 為王法。收捕著獄。酷毒掠治。身自當辜。死入
T53n2122_p0818a27║ 地獄。臥之 鐵床。或抱銅柱。獄鬼然火。以 燒其
T53n2122_p0818a28║ 身。地獄罪畢。當受畜生。若後為人。閨門婬
T53n2122_p0818a29║ 亂 。遠佛違法。不親賢眾。常懷恐悑。多危少安。
T53n2122_p0818b01║ 吾見是故。不敢復婬。是吾三師。佛於是說偈
T53n2122_p0818b02║ 言。
T53n2122_p0818b03║ 婬為不淨行 迷惑失正道
T53n2122_p0818b04║ 形消魂魄驚 傷 命而早夭
T53n2122_p0818b05║ 受罪頑癡荒 死復墮惡道
T53n2122_p0818b06║ 故吾妻子施 建志樂山藪
T53n2122_p0818b07║ 四謂兩舌惡口妄言綺語。譖入 無罪。謗毀三
T53n2122_p0818b08║ 尊。招致捶杖。亦致滅門。死入 地獄。獄中鬼
T53n2122_p0818b09║ 神拔出其舌。以 牛犁之 。烊銅灌口。求死不
T53n2122_p0818b10║ 得。罪畢乃出當為畜生。常食草棘。若後為
T53n2122_p0818b11║ 人。言不見信 。口中常臭。多被誹謗罵詈之
T53n2122_p0818b12║ 聲。臥輒惡夢。有口不得食佛經之 至味。吾
T53n2122_p0818b13║ 見是故。不敢惡口。是吾四師。佛於是說偈
T53n2122_p0818b14║ 言。
T53n2122_p0818b15║ 欺者有四過 讒佞 傷 賢良
T53n2122_p0818b16║ 受身癡聾[(鼓-支+(山/ㄆ))/耳] 謇吃口臭腥
T53n2122_p0818b17║ 顛狂不能信 死墮拔舌耕
T53n2122_p0818b18║ 吾修 四淨口 自致八 音聲
T53n2122_p0818b19║ 五 謂嗜酒。酒為毒氣。主 成諸惡王道毀仁澤
T53n2122_p0818b20║ 滅。臣慢上忠敬朽。父禮亡母失慈。子匈
T53n2122_p0818b21║ 虐孝道敗。夫失信 婦奢婬。九族諍財產耗。
T53n2122_p0818b22║ 亡國危身。無不由之 。酒之 亂 道三十有六 。吾
T53n2122_p0818b23║ 見是故。絕酒不飲。是吾五 師。佛於是說偈
T53n2122_p0818b24║ 言。
T53n2122_p0818b25║ 醉者為不孝 怨禍從內生
T53n2122_p0818b26║ 迷惑清高士 亂 德敗淑貞
T53n2122_p0818b27║ 故吾不飲酒 慈心濟群氓
T53n2122_p0818b28║ 淨慧度八 難 自致覺道成
T53n2122_p0818b29║ 六 謂年老。夫老之 為苦。頭白齒落。目視盲
T53n2122_p0818c01║ 冥 。耳聽不聰。盛去衰至。皮緩面皺。百節痠
T53n2122_p0818c02║ 疼。行步苦極。坐起呻吟。憂悲心惱識神轉滅。
T53n2122_p0818c03║ 便 旋即忘。命日促 盡。言之 流洟。吾見無常
T53n2122_p0818c04║ 災變如此故行求道。不欲更之 。是吾六 師。佛
T53n2122_p0818c05║ 於是說偈言。
T53n2122_p0818c06║ 吾念世 無常 人生要當老
T53n2122_p0818c07║ 盛去日衰羸 形枯而白首
T53n2122_p0818c08║ 憂勞 百病生 坐起苦痛惱
T53n2122_p0818c09║ 吾用畏是故 棄國行求道
T53n2122_p0818c10║ 七謂病瘦。肉盡骨立。百節皆痛。猶被杖楚。四
T53n2122_p0818c11║ 大進退手足不任。氣力 虛竭坐起須人。口燥
T53n2122_p0818c12║ 脣焦筋斷鼻坼。目不見色。耳不聞音。不淨流
T53n2122_p0818c13║ 出。身臥其上。心懷苦惱。言輒悲哀。今覩世
T53n2122_p0818c14║ 人。年盛力 壯華色煒曄。福盡罪至無常百變。
T53n2122_p0818c15║ 吾覩此患故行求道。不欲更之 。是吾七師。佛
T53n2122_p0818c16║ 於是說偈言。
T53n2122_p0818c17║ 念人衰老時 百病同時嬰
T53n2122_p0818c18║ 水消而火起 刀 風解其形
T53n2122_p0818c19║ 骨體筋脈離 大命要當傾
T53n2122_p0818c20║ 吾用畏是故 求道願不生
T53n2122_p0818c21║ 八 謂人死。四百四病同時俱 作。四大欲散。魂
T53n2122_p0818c22║ 神不安。風去息絕。火滅身冷。風先火次。魂靈
T53n2122_p0818c23║ 去失。身體挺直。無所復知。旬日之 間。肉壞
T53n2122_p0818c24║ 血流。膖脹爛臭。無一 可取。身中有蟲。還食其
T53n2122_p0818c25║ 肉。筋脈爛盡。骨節解散。髑髏髀脛。各自異
T53n2122_p0818c26║ 處。飛鳥走獸競來食之 。天龍鬼神。帝王人
T53n2122_p0818c27║ 民。貧富貴賤。無免此患。吾見斯變。故行求
T53n2122_p0818c28║ 道。不欲更之 。是吾八 師。佛於是說偈言。
T53n2122_p0818c29║ 惟念老病死 三界之 大患
T53n2122_p0819a01║ 福盡而命終 棄之 於黃泉
T53n2122_p0819a02║ 身爛還歸土 魂魄隨因緣
T53n2122_p0819a03║ 吾用畏是故 學道求泥洹
T53n2122_p0819a04║ 梵志於是心即開解遂得道跡。長跪受戒為
T53n2122_p0819a05║ 清信 士。不殺不盜不婬不欺奉孝不醉。歡喜
T53n2122_p0819a06║ 為佛。作禮而去。故書云 。五 色令人目盲。五 音
T53n2122_p0819a07║ 令人耳聾。五 味令人口爽。大怒傷 陰。大喜敗
T53n2122_p0819a08║ 陽。麗色伐 性之 斧。美味腐身之 毒。能寤此
T53n2122_p0819a09║ 旨。斯為大師。
T53n2122_p0819a10║ 住 處部第十二 (別 有四部)
T53n2122_p0819a11║ 七識住 處 九眾生居住 處 二 十五 有
T53n2122_p0819a12║ 住 處 四十二 居止住 處
T53n2122_p0819a13║ 七識住 處第一
T53n2122_p0819a14║ 如毘曇說云 。於欲界之 中唯取人天善趣為
T53n2122_p0819a15║ 一 。及取上之 二 界各前 三地則 為七也。論言。
T53n2122_p0819a16║ 何 故四種惡趣及第四禪并及非想不立識住
T53n2122_p0819a17║ 法者。此還如論中釋云 。若識於彼樂住 者。則
T53n2122_p0819a18║ 立識住 。樂住 非分者。是則 不立。謂彼四惡趣
T53n2122_p0819a19║ 中苦逼迫故識不樂住 。第四禪中有淨居天。
T53n2122_p0819a20║ 樂入 涅槃故識不樂住 。無想眾生以 無心故
T53n2122_p0819a21║ 不可說為識住 。自餘第四禪。其亦不定。或求
T53n2122_p0819a22║ 無色。或求淨居。或求無想故識亦不樂住 也。
T53n2122_p0819a23║ 第一 有中以 其闇昧不捷疾故識不樂住 。以
T53n2122_p0819a24║ 如斯義。是故不立。又說若彼有壞識法者。是
T53n2122_p0819a25║ 則 不立識住 。謂彼四惡趣中為彼苦受惱壞
T53n2122_p0819a26║ 識故。所以 不立。第四禪中以 有無想正受及
T53n2122_p0819a27║ 無想天斷壞識。故一 一 亦不立。非想地中。有
T53n2122_p0819a28║ 彼滅盡三昧。害識心故。是以 此三處悉皆不
T53n2122_p0819a29║ 立識住 。七識住 略分別 如是。
T53n2122_p0819b01║ 九眾生居住 處第二
T53n2122_p0819b02║ 問曰九眾生居云 何 差別 。答曰。如毘曇中說。
T53n2122_p0819b03║ 謂於前 七識住 上。加 無想天及與非想。即是
T53n2122_p0819b04║ 九眾生居。若言惡趣及餘第四禪。何 故不立
T53n2122_p0819b05║ 眾生居者。此如論中前 釋。若彼眾生愛樂住
T53n2122_p0819b06║ 者。立眾生居。樂住 非分者。是則 不立。謂彼四
T53n2122_p0819b07║ 惡趣中多苦惱。故眾生不樂住 於彼。第四
T53n2122_p0819b08║ 禪中五 淨居天。疾樂涅槃故亦不樂住 。自餘
T53n2122_p0819b09║ 第四禪如前 所說。是故不立眾生居矣。
T53n2122_p0819b10║ 二 十五 有住 處第三
T53n2122_p0819b11║ 問曰。二 十五 有云 何 分別 。答曰。如舍利 弗阿
T53n2122_p0819b12║ 毘曇論說。欲界之 中具 十四有。色界有七。無
T53n2122_p0819b13║ 色有四。三界合論故有二 十五 。欲界十四者。
T53n2122_p0819b14║ 謂四惡趣。即以 為四。又取四天下人。復以 為
T53n2122_p0819b15║ 四。帖前 為八 。又取六 欲諸天以 六 。帖前 便
T53n2122_p0819b16║ 為十四有也。
T53n2122_p0819b17║ 色界七者。所謂四禪。即以 為四。又於初 禪之
T53n2122_p0819b18║ 中取大梵天。第四禪中取五 淨居并無想天。
T53n2122_p0819b19║ 即為其七。將七帖前 十四。即為二 十一 有
T53n2122_p0819b20║ 也。無色界中四者。謂四無色定。以 四帖前 。
T53n2122_p0819b21║ 即為二 十五 有。是故彼論偈云 。
T53n2122_p0819b22║ 四洲四惡趣 梵王六 欲天
T53n2122_p0819b23║ 無想五 淨居 四空及四禪
T53n2122_p0819b24║ 問曰。未知以 何 義故於初 禪中別 取梵王。於
T53n2122_p0819b25║ 第四禪中別 取無想天并五 淨居。立為三有。
T53n2122_p0819b26║ 別 於初 四禪者。有何 義耶。答曰。有以 謂彼初
T53n2122_p0819b27║ 禪大梵天者。外道人等常計以 為能生萬物
T53n2122_p0819b28║ 之 本。違之 則 受生死。順之 則 得解脫。又彼梵
T53n2122_p0819b29║ 王亦復自計己身。能為造化之 主 。是一 是常。
T53n2122_p0819c01║ 是真解脫。如來為欲破彼情見。是故別 標說
T53n2122_p0819c02║ 為有也。第二 無想天者。謂彼天中悉得定壽。
T53n2122_p0819c03║ 五 百大劫 無心之 報。外道人等於此不達。而
T53n2122_p0819c04║ 復計為真實涅槃。是故樂修 無想之 定求生
T53n2122_p0819c05║ 彼處。如來為欲破彼情見。是故別 標說為有
T53n2122_p0819c06║ 也。第三五 淨居者。於中有彼摩醯首羅天王
T53n2122_p0819c07║ 處。外道人等亦復計彼天王。能為造化之 本。
T53n2122_p0819c08║ 歸之 則 得解脫。為破此見。是故如來別 標說
T53n2122_p0819c09║ 有。別 說之 意義顯斯也。
T53n2122_p0819c10║ 問曰。未知於彼六 趣之 中。四種惡趣各立一
T53n2122_p0819c11║ 有。人中立四。天中乃立十七有者。何 義然耶。
T53n2122_p0819c12║ 答曰。有以 所謂於彼四惡趣中。苦惱多故。眾
T53n2122_p0819c13║ 生不著。樂住 情微。是故就趣各立一 有。人
T53n2122_p0819c14║ 趣次勝。眾生樂住 。心已殷著。是故隨方。說之
T53n2122_p0819c15║ 為四。天趣最勝。樂住 之 情。最為無上。是故
T53n2122_p0819c16║ 隨處說為十七。二 十五 有略辯如是。
T53n2122_p0819c17║ 四十二 居止住 處第四
T53n2122_p0819c18║ 問曰。未知四十二 居止云 何 分別 。答曰。如樓
T53n2122_p0819c19║ 炭經說。謂於欲界之 中有二 十居止。色界中
T53n2122_p0819c20║ 有十八 無色界中有四。三界合論有四十二
T53n2122_p0819c21║ 居止處。其欲界二 十者。謂彼八 大地獄及畜
T53n2122_p0819c22║ 生餓鬼。即為十也。又取四天下人及六 欲天。
T53n2122_p0819c23║ 復為十也。總為二 十居止處。色界中十八 者。
T53n2122_p0819c24║ 謂彼四禪之 中有十八 天。即為十八 居止。無
T53n2122_p0819c25║ 色界中。四空定處。合為四十二 居止也。
T53n2122_p0819c26║ 問曰。何 故於六 趣之 中。地獄人天三趣之 中。
T53n2122_p0819c27║ 各各立多居止處。鬼畜二 趣各唯立一 。脩羅
T53n2122_p0819c28║ 一 趣全 不立者何 耶。答曰。居止名為安止住
T53n2122_p0819c29║ 處。有定處者。隨處則 立。無定處者。是則 不
T53n2122_p0820a01║ 立。謂彼地獄定有八 處。人有四處。天定有其
T53n2122_p0820a02║ 二 十八 處。是故於此三趣。各各立多居止。鬼
T53n2122_p0820a03║ 畜二 趣無有定別 多居止處。是故就趣各立
T53n2122_p0820a04║ 其一 。脩羅趣攝入 餘道。是故不論。
T53n2122_p0820a05║ 問曰。若依毘曇說。彼四空遍在欲色二 界之
T53n2122_p0820a06║ 中。亦無定別 。又彼無形。則 無栖託。何 故得說
T53n2122_p0820a07║ 居止處耶。答曰。依如小乘。實當如是。若依大
T53n2122_p0820a08║ 乘說。彼亦有微細色形。各有宮殿。別 有四處。
T53n2122_p0820a09║ 於三界中。別 守一 界。不雜餘二 。是故說為四
T53n2122_p0820a10║ 居止也。
T53n2122_p0820a11║ 問曰。依如毘曇說。彼梵王與彼梵輔天同無
T53n2122_p0820a12║ 別 住 處。第四禪中無想天者。與彼廣果同階
T53n2122_p0820a13║ 亦無別 處。若如是者。何 故得說以 為二 居止
T53n2122_p0820a14║ 耶。答曰。有以 謂彼梵王於初 禪中。雖無別 天。
T53n2122_p0820a15║ 而於第二 梵輔天中。別 有層臺高廣嚴博。大
T53n2122_p0820a16║ 梵天王於上而住 。不與梵輔天同。以 其君勝
T53n2122_p0820a17║ 上臣下別 故。無想天者。雖與廣果天同。其住
T53n2122_p0820a18║ 處各有殊別 。其猶此間州縣相似 。以 如斯別 。
T53n2122_p0820a19║ 是故說之 為二 居止焉。
T53n2122_p0820a20║ 頌曰。
T53n2122_p0820a21║ 色心相染 業障交纏 七識起發
T53n2122_p0820a22║ 八 識受牽 三界受報 六 道苦緜
T53n2122_p0820a23║ 自非斷妄 何 得牢堅
T53n2122_p0820a24║ 感應緣(略引二 十二 驗)
T53n2122_p0820a25║ 漢元 始年有女生兒兩頭兩頸 漢光 和年
T53n2122_p0820a26║ 有女生兒兩頭肩有四臂 漢建興年有
T53n2122_p0820a27║ 女產二 女相向腹心合胸 周烈王之 年有
T53n2122_p0820a28║ 女產二 龍 漢時有女生蛇 周哀公 之 年有
T53n2122_p0820a29║ 女生四十子又有生三十子 漢文帝時有
T53n2122_p0820b01║ 馬生角 秦文王五 年有獻五 足牛 漢
T53n2122_p0820b02║ 綏和二 年有牝馬生駒三足 漢景帝六 年
T53n2122_p0820b03║ 有獻牛足出背上 晉大興元 年有牛生子
T53n2122_p0820b04║ 兩頭八 足兩尾 魏黃初 中有鷹生燕口爪俱
T53n2122_p0820b05║ 赤 漢時有臣竇嬰灌夫田蚡因恨謀死現
T53n2122_p0820b06║ 報 晉大將軍王敦枉害刀 玄亮現報
T53n2122_p0820b07║ 晉有御史石密枉奏殺典 客現報 晉大司
T53n2122_p0820b08║ 馬桓溫枉害著作郎殷涓現報 秦姚萇以
T53n2122_p0820b09║ 枉害符永固萇受現報 秦李雄從叔壽枉害
T53n2122_p0820b10║ 李期現報 宋有翟銅烏枉害同縣人張超
T53n2122_p0820b11║ 現報 宋有張裨為隣人燒死隣人受現報
T53n2122_p0820b12║ 宋有呂慶祖為奴教子枉害奴受現報
T53n2122_p0820b13║ 唐貞觀年中有杜通達枉害眾僧 受現報
T53n2122_p0820b14║ 唐貞觀年內有邢文宗枉害眾僧 受現報
T53n2122_p0820b15║ 漢元 始元 年六 月。有長安女子生兒。兩頭異
T53n2122_p0820b16║ 頸。面得相向。四臂共胸俱 前 向。尻上有目。長
T53n2122_p0820b17║ 二 寸。故京房易傳曰。睽狐見豕負塗。厥妖
T53n2122_p0820b18║ 人生兩頭兩頸不一 也。足多所住 邪也。足少
T53n2122_p0820b19║ 不勝任。下體生於上不敬也。上體生於下泄
T53n2122_p0820b20║ 瀆也。生非其類婬亂 也。生而大速成也。生而
T53n2122_p0820b21║ 能言好虛也。
T53n2122_p0820b22║ 漢光 和二 年。雒陽上西門外女子生兒。兩頭
T53n2122_p0820b23║ 異肩。四臂共胸面俱 相向。自是之 後朝廷霿
T53n2122_p0820b24║ 亂 。政在私門。二 頭之 像 也。後董卓殺太后。
T53n2122_p0820b25║ 被以 不孝之 名。廢天子。又周之 漢元 以 來。禍
T53n2122_p0820b26║ 莫大焉。
T53n2122_p0820b27║ 漢建興四年。西都傾 覆。元 皇帝始為晉王。四
T53n2122_p0820b28║ 海宅心。其年十月二 十二 日。新蔡縣吏任僑
T53n2122_p0820b29║ 妻胡氏。年二 十五 產二 女。相向腹心合。自
T53n2122_p0820c01║ 胸以 上臍以 下分。此蓋天下未壹之 妖也。時
T53n2122_p0820c02║ 內史呂會上言。案瑞應圖云 。異根同體謂之
T53n2122_p0820c03║ 連理。異畝同穗謂之 嘉禾。草木之 屬猶以 為
T53n2122_p0820c04║ 瑞。今二 人同心。天垂靈象。故易云 。二 人同心
T53n2122_p0820c05║ 其利 斷金。休顯見生於陳東之 國。斯蓋四海
T53n2122_p0820c06║ 同心之 瑞。不勝喜躍。謹畫圖上。時有識者哂
T53n2122_p0820c07║ 之 。君子曰。智之 難也。以 臧文仲 之 才。猶祀爰
T53n2122_p0820c08║ 居焉布在方冊。千載不忘。故士不可以 不學。
T53n2122_p0820c09║ 古人有言。木無枝。謂之 瘣。人不學。謂之 瞽。
T53n2122_p0820c10║ 當其所蔽。蓋闕如也。可不勉 乎。
T53n2122_p0820c11║ 周烈王之 六 年。林碧陽君之 御人產二 龍。 漢
T53n2122_p0820c12║ 定襄太守竇奉妻生子武。并生一 蛇。奉送蛇
T53n2122_p0820c13║ 之 于林。及武長大有海內俊 名。母死將葬未
T53n2122_p0820c14║ 窆。賓客聚集。有大蛇從林草中出。徑來棺
T53n2122_p0820c15║ 下。委地俯 仰。以 頭擊棺。血涕并流。若哀慟
T53n2122_p0820c16║ 者。
T53n2122_p0820c17║ 周哀公 之 八 年。鄭有人。一 生四十子。其二 十
T53n2122_p0820c18║ 人為人。二 十人死。其九年晉有豕生人能言。
T53n2122_p0820c19║ 吳赤烏七年。有婦人一 生三十子。 秦孝公 二
T53n2122_p0820c20║ 十一 年。有馬生人。 昭王二 十年。牝馬生子而
T53n2122_p0820c21║ 死。劉 向以 為馬禍也。故京房易傳曰。方伯分
T53n2122_p0820c22║ 威。厥妖牝馬生子。上無天子。諸侯 相伐 。厥
T53n2122_p0820c23║ 妖馬生人也。
T53n2122_p0820c24║ 漢文帝十二 年。吳地有馬生角。在耳上上
T53n2122_p0821a01║ 向。右角長三寸。左角長二 寸。皆大二 寸。後五
T53n2122_p0821a02║ 年六 月。密應城門外有狗生角。劉 向以 為馬
T53n2122_p0821a03║ 不當生角。猶下不當舉兵 向上也。吳將反之
T53n2122_p0821a04║ 變云 。京房易傳曰。臣易上政不順。厥妖馬生
T53n2122_p0821a05║ 角。茲謂賢士不足。
T53n2122_p0821a06║ 漢綏和二 年。定襄有牝馬。生駒三足。隨群飲
T53n2122_p0821a07║ 食。五 行志曰。以 為馬國之 武用象也。
T53n2122_p0821a08║ 秦文王五 年。游于駒衍。有獻五 足牛者。時
T53n2122_p0821a09║ 秦世 喪用民力 。京房易傳曰。興傜役奪民
T53n2122_p0821a10║ 時。厥妖牛生五 足。
T53n2122_p0821a11║ 漢景帝中六 年。梁孝王畋北山。有獻牛足出
T53n2122_p0821a12║ 背上者。劉 向以 為牛禍思心霿亂 之 咎也。至
T53n2122_p0821a13║ 漢靈帝延嘉五 年。臨沅縣有牛生雞。兩頭四
T53n2122_p0821a14║ 足。
T53n2122_p0821a15║ 晉大興元 年三月。武昌太守王諒。有牛生子。
T53n2122_p0821a16║ 兩頭八 足兩尾共一 腹。不能自生。十餘人以
T53n2122_p0821a17║ 繩引之 。子死母活。其三年後苑中有牛生。
T53n2122_p0821a18║ 一 足三尾。生而死也。
T53n2122_p0821a19║ 漢綏和二 年三月。天水平襄有燕生雀。哺食
T53n2122_p0821a20║ 長大俱 飛去。京房易傳曰。賊臣在國。厥咎
T53n2122_p0821a21║ 燕生雄雀。又曰。生非其類。子不嗣也。
T53n2122_p0821a22║ 魏黃初 中有鷹生燕巢中。口爪俱 赤。至青龍
T53n2122_p0821a23║ 中。明帝為陵霄闕。始搆有鵲巢其上。帝以 問
T53n2122_p0821a24║ 高堂隆。對曰。詩云 。惟鵲有巢。惟鳩居之 。此
T53n2122_p0821a25║ 宮室未成。身不得居之 象也(右十二 驗出搜神異記)。
T53n2122_p0821a26║ 漢竇嬰字王孫。漢孝文帝竇皇后從兄 子也。
T53n2122_p0821a27║ 封魏其侯 為丞相。後乃免相。及竇皇后崩。嬰
T53n2122_p0821a28║ 益疏薄無勢 。黜不得志。與太僕 灌夫相引薦
T53n2122_p0821a29║ 交結其歎。恨相知之 晚乎。孝景帝王皇后
T53n2122_p0821b01║ 異父同母弟田蚡為丞相。親幸從衡。使人
T53n2122_p0821b02║ 就嬰求城南田數頃。嬰不與曰。老僕 雖棄。丞
T53n2122_p0821b03║ 相雖貴。寧可以 勢 相奪乎。灌夫亦助 怒之 。蚡
T53n2122_p0821b04║ 皆恨之 。及蚡娶妻。王太后詔。列 侯 宗室皆往
T53n2122_p0821b05║ 賀蚡。灌夫為人狂酒先嘗。以 醉忤蚡不肯賀
T53n2122_p0821b06║ 之 。竇嬰強眾與俱 去。酒酣灌夫行酒至蚡。
T53n2122_p0821b07║ 蚡曰。不能滿觚。夫因言辭不遜。蚡遂怒曰。
T53n2122_p0821b08║ 此吾驕灌夫之 罪也。乃縛夫謂長史曰。有
T53n2122_p0821b09║ 詔召宗室。而灌夫罵坐不敬。并奏其在鄉里
T53n2122_p0821b10║ 豪橫。處夫棄市。竇嬰還謂其妻曰。終不令灌
T53n2122_p0821b11║ 夫獨死而嬰獨生。乃上事 具 陳。灌夫醉飽事
T53n2122_p0821b12║ 不足誅。帝召見之 。嬰與蚡互 相言短長。帝問
T53n2122_p0821b13║ 朝臣。兩人誰是。朝臣多言。嬰是。王太后聞怒
T53n2122_p0821b14║ 而不食。曰我在人。皆凌籍吾弟。我百歲後當
T53n2122_p0821b15║ 魚肉之 中。及出蚡復為嬰造作惡語。用以 聞
T53n2122_p0821b16║ 上。天子亦以 蚡為不直。特為太后故論嬰及
T53n2122_p0821b17║ 市。嬰臨死罵曰。若死無知則 已。有知要不獨
T53n2122_p0821b18║ 死。後月餘蚡病一 身盡痛。似 有打擊之 者。
T53n2122_p0821b19║ 但 號呼叩頭謝罪。天子使呪鬼者瞻之 。見
T53n2122_p0821b20║ 竇嬰灌夫共守笞蚡。蚡遂死。天子亦夢見嬰
T53n2122_p0821b21║ 而謝之 。
T53n2122_p0821b22║ 晉大將軍王敦枉害刁 玄亮。及敦入 石頭。夢
T53n2122_p0821b23║ 白犬自下天而噬之 。既還姑熟遇病。白日
T53n2122_p0821b24║ 見刁 乘軺車導從吏卒來仰頭瞑目。及入
T53n2122_p0821b25║ 攝錄敦。敦大悑逃不得脫。死河間。國兵 張
T53n2122_p0821b26║ 鹿經曠二 人。相與皆善。晉太元 十四年五
T53n2122_p0821b27║ 月五 日。共升鍾嶺坐于山椒。鹿酗酒失色。
T53n2122_p0821b28║ 拔刀 斬曠。曠母爾夕夢。曠自說為鹿所殺
T53n2122_p0821b29║ 投屍澗中。脫褌覆腹。尋覓之 時必難可得。
T53n2122_p0821c01║ 當令褌飛起以 示處也。明晨追捕一 如所言。
T53n2122_p0821c02║ 鹿知事 露欲規叛逸。出門輒見曠手執雙刀
T53n2122_p0821c03║ 來擬其面。遂不得去。母具 告官。鹿以 伏
T53n2122_p0821c04║ 辜。
T53n2122_p0821c05║ 晉山陰縣令石密。先經為御史。枉奏殺典 客
T53n2122_p0821c06║ 令萬黜。密白日見黜來殺密。密遂死。
T53n2122_p0821c07║ 晉大司馬桓溫。功 業殊盛。負其才力 。久 懷篡
T53n2122_p0821c08║ 逆。廢晉帝為海西公 。而立會稽王。是為簡文
T53n2122_p0821c09║ 帝。太宰武陵王晞。性尚武事 。好犬馬游獵。溫
T53n2122_p0821c10║ 常忌之 。故加 罪狀。奏免晞及子綜官。又逼新
T53n2122_p0821c11║ 蔡王晃使列 晞綜。及前 著作郎殷涓太宰長
T53n2122_p0821c12║ 史庾清等謀反。頻請殺之 。詔特赦晞父子。乃
T53n2122_p0821c13║ 徙新安。殷涓父浩。先為溫所廢。涓頗有氣
T53n2122_p0821c14║ 尚。遂不詣溫。而與晞游。溫乃疑之 。庾乃請
T53n2122_p0821c15║ 坐。有才望且宗族甚強。所以 並 致極法。簡文
T53n2122_p0821c16║ 尋崩而皇太子立。遺詔委政於溫。依諸葛亮
T53n2122_p0821c17║ 王遵舊事 。溫大怨望。以 為失權。僭 逼愈甚。後
T53n2122_p0821c18║ 謁簡文高平陵。方欲伏見帝在墳前 舉體莫
T53n2122_p0821c19║ 衣。語溫云 。家國不造。委任失所。溫答。臣不
T53n2122_p0821c20║ 敢。臣不敢。既登車為左右說之 。又問殷涓形
T53n2122_p0821c21║ 狀。答以 肥短。溫云 。向亦見。在帝側 十餘日
T53n2122_p0821c22║ 便 病。因此憂懣而死。
T53n2122_p0821c23║ 秦姚萇字景茂。赤亭羗也。父弋仲 事 石勒 。
T53n2122_p0821c24║ 石氐既滅。萇隨其兄 衰。與苻永固戰於三原。
T53n2122_p0821c25║ 軍敗衰死。萇乃降永固。即受祿位 。累加 爵
T53n2122_p0821c26║ 邑。及轉龍驤將軍督梁益州諸軍事 。永固謂
T53n2122_p0821c27║ 之 曰。朕昔以 龍驤建業。此號未曾假人。今持
T53n2122_p0821c28║ 山南委卿。故特以 相授。其蒙寵任優 隆如此。
T53n2122_p0821c29║ 後隨永固子叡討慕容泓。為泓所敗。叡獨死
T53n2122_p0822a01║ 之 。萇遣長史。詣永固謝罪。永固怒既甚。即戮
T53n2122_p0822a02║ 其使益萇恐懼。遂奔西州。邀聚士卒而自
T53n2122_p0822a03║ 樹置。永固頻為慕容沖所敗。沖轉侵 逼。永固
T53n2122_p0822a04║ 又見妖怪屢起。遂走五 將山。萇即遣驍騎將
T53n2122_p0822a05║ 軍吳中圍永固。中執永固以 送。萇即日囚之 。
T53n2122_p0822a06║ 以 求傳國璽及令禪讓。永固不從。數以 叛逆
T53n2122_p0822a07║ 之 罪。萇遂殺之 。遂稱帝。後又掘永固屍。鞭
T53n2122_p0822a08║ 撻無數。裸剝衣裳。薦之 以 棘。掘坎埋之 。及萇
T53n2122_p0822a09║ 遇疾。即夢永固將天官使者及鬼兵 數百。突
T53n2122_p0822a10║ 入 營中。萇甚悚愕走入 後帳。宮人逆來刺
T53n2122_p0822a11║ 鬼。誤中萇陰。鬼即相謂曰。正著死所。拔去矛
T53n2122_p0822a12║ 刃 。出血石餘。忽然驚寤。即患陰腫。令醫刺
T53n2122_p0822a13║ 之 。流血如夢。又狂言曰。殺陛下者臣兄 襄
T53n2122_p0822a14║ 耳。非臣萇罪。願不賜枉。後三日萇死。
T53n2122_p0822a15║ 秦李雄既王於蜀。其第四子期從叔壽襲期。
T53n2122_p0822a16║ 而廢為卭都公 。尋復殺之 。而壽自立。壽性素
T53n2122_p0822a17║ 匈 佷猜忌。僕 射蔡射等。以 正直忤旨。遂
T53n2122_p0822a18║ 誅之 。無幾壽病。常見李期蔡射而為崇。歐血
T53n2122_p0822a19║ 而死。
T53n2122_p0822a20║ 宋高平金鄉張超。與同縣翟願不和。願以 宋
T53n2122_p0822a21║ 元 嘉中為方與令。忽為人所殺。咸疑是超。超
T53n2122_p0822a22║ 金鄉後除縣職。解官還家。入 山栰林。翟兄 子
T53n2122_p0822a23║ 銅烏執弓持矢。并齎酒醴就山貺之 。斟酌已
T53n2122_p0822a24║ 畢。銅烏曰。明府昔害民叔。無緣同戴天日。引
T53n2122_p0822a25║ 弓射之 即死。銅烏其夜見超云 。我不殺汝叔。
T53n2122_p0822a26║ 枉見殘害。今已上訴。故來相報。引刀 刺之 。
T53n2122_p0822a27║ 吐血而死。
T53n2122_p0822a28║ 宋下邳張裨者。家世 冠族。末葉衰微。有孫
T53n2122_p0822a29║ 女。姝好美色。隣人求娉為妾。裨以 舊門之
T53n2122_p0822b01║ 後。恥而不許。隣人忿之 乃焚其屋。裨遂燒
T53n2122_p0822b02║ 死。其息邦先行不在。後還亦知情狀。而畏隣
T53n2122_p0822b03║ 人之 勢 。又貪其財而不言。嫁女與之 。後經
T53n2122_p0822b04║ 一 年邦夢見裨曰。汝為兒子逆天不孝。棄親
T53n2122_p0822b05║ 就疏。僭 同兇 黨。便 捉邦頭。以 手中桃杖刺
T53n2122_p0822b06║ 之 。邦因病兩宿歐血而死。邦死之 日。隣人
T53n2122_p0822b07║ 又見裨排門直入 。張目攘袂曰。君恃貴縱
T53n2122_p0822b08║ 惡酷暴之 甚。枉見殺害。我已上訴事 獲申雪。
T53n2122_p0822b09║ 却後數日令君知之 。隣人得病尋亦殞歿。
T53n2122_p0822b10║ 宋世 永康人呂慶祖。家甚溫富。當使一 奴名
T53n2122_p0822b11║ 教子守視墅舍。以 元 嘉中便 往案行。忽為人
T53n2122_p0822b12║ 所殺。族弟無期先大舉慶祖錢。咸謂為害。無
T53n2122_p0822b13║ 期齎羊酒脯。至柩所而祝曰。君荼酷如此。
T53n2122_p0822b14║ 乃云 。是我魂而有靈使知其主 。既還至三
T53n2122_p0822b15║ 更。見慶祖來云 。近履行見教子畦疇不理。許
T53n2122_p0822b16║ 當痛治奴。奴遂以 斧斫我背。將帽塞口。因
T53n2122_p0822b17║ 得齧奴三指。悉皆破碎。便 取刀 刺我頸。曳
T53n2122_p0822b18║ 著後門。初 見殺時。諸從行人亦在其中。奴今
T53n2122_p0822b19║ 欲叛。我已釘其頭著壁。言畢而滅。無期早
T53n2122_p0822b20║ 旦以 告其父母。潛視奴所住 壁。果有一 把髮。
T53n2122_p0822b21║ 以 竹釘之 。又看其指並 見破傷 。錄奴詰驗臣
T53n2122_p0822b22║ 伏。又問。汝既反逆。何 以 不叛。奴云 。頭如被
T53n2122_p0822b23║ 繫。欲逃不得。諸同見者。事 事 相苻。即焚教子
T53n2122_p0822b24║ 并其二 息(右九驗出冤 魂志)。
T53n2122_p0822b25║ 唐齊州高遠縣人杜通達。貞觀年中。縣丞命
T53n2122_p0822b26║ 令送一 僧 向北。通達見僧 經箱。謂言。其中
T53n2122_p0822b27║ 總是絲絹。乃與妻共計擊僧 殺之 。僧 未死間。
T53n2122_p0822b28║ 誦呪三兩句。遂有一 蠅飛入 其鼻。久 悶不出。
T53n2122_p0822b29║ 通達眼鼻遽喎眉鬚即落。迷惑失道精神沮
T53n2122_p0822c01║ 喪。未幾之 間便 遇惡疾。不經一 年而死。臨終
T53n2122_p0822c02║ 之 際蠅遂飛出。還入 妻鼻。其妻得病。歲餘復
T53n2122_p0822c03║ 卒。
T53n2122_p0822c04║ 唐河間邢文宗。家接幽燕。稟性麁險。貞觀年
T53n2122_p0822c05║ 中。忽遭惡風疾。旬日之 間眉鬚落盡。於後
T53n2122_p0822c06║ 就寺歸懺。自云 。近者使向幽州路。逢一 客將
T53n2122_p0822c07║ 絹十餘匹。逈澤無人。因即却殺。此人云 。將
T53n2122_p0822c08║ 向城內欲買經紙。終不得免。少間屬一 老
T53n2122_p0822c09║ 僧 復欲南出遇文宗。懼事 發覺揮刀 擬僧 。僧
T53n2122_p0822c10║ 叩頭曰。乞存性命。誓願終身不言。文宗殺之 。
T53n2122_p0822c11║ 棄之 草間。經二 十餘日。行還過僧 死處。時當
T53n2122_p0822c12║ 暑月。疑皆爛壞。試往視之 。儼 如生日。宗因
T53n2122_p0822c13║ 下馬以 策築僧 之 口。口出一 蠅。飛鳴清徹。
T53n2122_p0822c14║ 直入 宗鼻。久 悶不出。因得大患。歲餘而死
T53n2122_p0822c15║ (右二 驗出冥 報拾遺)。
T53n2122_p0822c16║ 法苑珠林卷第七十
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